La Sierra de Tenango, también denominada como la Sierra Otomí Tepehua, es una de las regiones geográficas y culturales del estado de Hidalgo en México. Se caracteriza por ser una región de pequeñas montañas abruptas y pequeños llanos intramontañosos; por extensas zonas boscosas, donde se pueden encontrar una gran cantidad de manantiales, arroyos y saltos de agua.[1][2]​ Se localiza en el extremo oriente de Hidalgo, y está integrada por los municipios de Acaxochitlán, Agua Blanca de Iturbide, Huehuetla, San Bartolo Tutotepec y Tenango de Doria; y una pequeña sección del municipio de Metepec.[3]

Sierra de Tenango
Sierra Otomí Tepehua
Localización geográfica
Continente América
Coordenadas 20°23′23″N 98°14′31″O / 20.389722222222, -98.241805555556
Localización administrativa
País México
Estado Hidalgo
Municipio Acaxochitlán, Agua Blanca de Iturbide, Huehuetla, San Bartolo Tutotepec y Tenango de Doria.
Características geográficas
Tipo Sierra
Cuerpos de agua río Pantepec, río Chifon
Clima Clima templado subhúmedo
Mapas
Mapa Sierra de Tenango
Mapa Sierra de Tenango

Toponimia

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Recibe el nombre de Tenango, la principal localidad de la región; la voz de Tenango (Tenanco) es de origen náhuatl de tenamitl “muro o pared” y el locativo co, y significa “En el lugar de los muros”.[4]​ También conocida como la sierra, zona o región Otomí-Tepehua, esto debido al pueblo otomí y el pueblo Tepehua son los dos principales pueblos indígenas de la zona.[5][6]​ La región también ha recibido los nombres de Sierra de Huehuetla o Sierra de Tutotepec, debido a otras dos importantes localidades de la zona.[7][8]

Geografía

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Delimitación

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Panorámica del municipio de Huehuetla.

La Sierra de Tenango inicia pasando el Valle de Tulancingo hacia Acaxochitlán;[1]​ pero es muy difícil determinar sus límites, debido a que se confunde con las laderas que bajan a la región Huasteca;[1]​ algunas cartas geográficas la nombran como parte de la Sierra Norte de Puebla y otras como parte de la Sierra de Huayacocotla.[1]​ Incluso al municipio de Acaxochitlán se le ha llegado a denominar como parte de la región del Totonacapan.[9][10][11]

Relieve e hidrografía

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Santa Mónica (Tenango de Doria).

Se encuentra en la provincia fisiográfica de la Sierra Madre Oriental, se caracteriza por ser una región de montañas menos abruptas y tiene pequeñ0s llanos intramontañosos.[2][1]​ Pertenece a la región hidrológica "Norte de Veracruz" (río Tuxpan-río Nautla).[2]​ Los principales ríos son el Pantepec y Chiflón, el río Chifon sirve de límite entre el estado de Veracruz e Hidalgo, en los municipios de San Bartolo Tutotepec y Huehuetla, pasando al estado de Veracruz.[12][13]​ El río Pantepec se origina al poniente de Tenango de Doria,[4]​ y pasa por el municipio de Huehuetla,[14]​ para pasar a la Sierra Norte de Puebla; estos ríos sirven como afluentes del río Tuxpan. Se cuenta con las presas llamadas el Tejocotal y Omitémetl, que junto con otras tres presas más forman el sistema hidroeléctrico de Necaxa.[1][15]

Clima y vegetación

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Cuenta con una temperatura media anual de 16 °C, y el clima es templado húmedo con neblinas constantes y mucha lluvia en el verano.[1]​ En las partes altas de las montañas crecen robles, pinos y encinos, mientras que en las laderas y valles hay cedros, caobas y ceibas.[15]​ La fauna está representada por tlacuache, jabalí, venado, tigrillo, tejón y guajolote silvestre.[15]​ La agricultura es de temporal; se cultiva maíz, frijol, plátano, café, cacahuate, aguacate, manzana y pera.[15]

Cultura

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Pueblos indígenas

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La población es mayoritariamente otomí, se concentra en los municipios de Huehuetla, San Bartolo Tutotepec, y Tenango de Doria.[16]​ Hablan una variante del idioma otomí denominado como otomí de Tenango, que se conoce con el nombre de hñähñu, ñuju, ñoju o yühu.[16][17]​ Los tepehua se concentran principalmente en el municipio de Huehuetla, en las localidades de Huehuetla y Barrio Aztlán;[6][16]​ y hablan el idioma tepehua con una variante denominada como Tepehua de Huehuetla,, y sus hablantes se autodenominan lhiimaqalhqama’ y lhiima’alh’ama’.[17][16]​ En el municipio de Acaxochitlán, se encuentra una población Nahua, se habla náhuatl; con la variante maseual tla'tol, esta variante es conocida como náhuatl del noreste central.[17][16]

Artesanías

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Bordado de Tenango

En el municipio de Tenango de Doria y en menor medida en el municipio de San Bartolo Tutotepec; se elabora un estilo de bordado denominado Tenango; que se característica por su combinación de colores y la representación de la flora y fauna, también se puede representar escenas de la vida cotidiana, la religión, fiestas patronales, carnaval, día de muertos, la cosecha, etc.[18][19][20]

Fiestas

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En la Sierra de Tenango es común el uso de algunas tradiciones que a menudo provienen de Veracruz, o de la Sierra Norte de Puebla, como la danza de Quetzales, la danza de los Acatlaxquis, y el Rito de los voladores.[21]​ La Danza de Quetzales fue creada a base de ritual y tradición prehispánicos, se llama de esta manera porque los danzantes utilizan unos penachos elaborados con plumas de quetzal.[22]​ La danza de los Acatlaxquis es de origen otomí deriva de un rito prehispánico, los danzantes forman un arco con cañas y, conjuntamente, acaban por formar una especie de cúpula.[23]​ En San Bartolo Tutotepec durante el Carnaval los mayordomos son los encargados de obtener lo necesario para llevar a cabo el ritual; son elegidos dos años antes y empiezan a tener obligaciones desde el momento de la elección.[24]​ En el centro de la comunidad se coloca el Palo Volador o rito de los voladores, al que dan el nombre de Tók’xúni, el carnaval comenzará y terminará allí.[24]

Durante el Carnaval en el municipio de Huehuetla se realizan la danza de los Tampulánes, acto ritual, que sirve para ahuyentar a los malos espíritus y proteger al niño Dios;[25]​ la danza de los Pastores, escena para a rendir honores al Niño Jesús, inmediatamente después de su nacimiento y dedicada a la Santa Virgen;[25]​ en el último día del Carnaval se escenifica la Danza del Fuego o de la Lumbre, ceremonia sobre un altar de fuego con el fin de protegerse de los malos espíritus.[25]

En el municipio de Acaxochitlán en las fiestas patronales, se baila al ritmo de sones, interpretados con instrumentos de cuerda, en particular el Xochipitzáhuac.[26]​ Durante estos bailes se utiliza el xochimapal, un objeto ritual que consiste, en una vara con tres ramificaciones en uno de sus extremos, decorada con totomoxtle, flores, follaje silvestre, pan o fruta. Para bailar, el xochimapal se toma con las dos manos y se lleva al frente.[26]​ Es un símbolo de fertilidad y abundancia; representa la unión de lo divino con lo humano y es al mismo tiempo una representación de Dios en la cosmogonía indígena.[26]

Durante el día de muertos el grupo tepehua, comienza las celebraciones el 18 de octubre; en este día, ofrecen comida a los fallecidos de manera violenta, pues resultan espíritus proclives a causar enfermedades; de ahí la necesidad de colocar sus “altares” en sitios alejados del resto.[27]​ La celebración tepehua se conoce localmente como Santoro, una expresión lingüística dirigida a señalar sanctorum.[27]​ En Acaxochitlán destaca la producción de pan cruzado, utilizado en los altares de muerto.[28]

Véase también

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Referencias

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  1. a b c d e f g Instituto Nacional para el Federalismo y el Desarrollo Municipal (2010). «Enciclopedia de los Municipios y Delegaciones de México: Regionalización del estado de Hidalgo». Secretaría de Gobernación. Gobierno de México. Archivado desde el original el 18 de enero de 2017. Consultado el 20 de marzo de 2018. 
  2. a b c INEGI (2004). Hidalgo Hoy (Primera edición). Aguascalientes, México: Instituto Nacional de Estadística y Geografía. ISBN 970-13-4477-4. Consultado el 3 de marzo de 2021. 
  3. «Regiones Geoculturales del Estado de Hidalgo». Secretaria de Cultura del Estado de Hidalgo. Gobierno del Estado de Hidalgo. Consultado el 3 de marzo de 2021. 
  4. a b Instituto Nacional para el Federalismo y el Desarrollo Municipal. «Enciclopedia de los Municipios y Delegaciones de México: Tenango de Doria, Hidalgo». Secretaría de Gobernación. Gobierno de México. Archivado desde el original el 2 de noviembre de 2019. Consultado el 22 de marzo de 2017. 
  5. Guerrero Guerrero, Raúl (1986). «Otomíes y tepehuas de la Sierra Oriental de Hidalgo» Universidad Autónoma del Estado de Hidalgo. Pachuca, México. Consultado el 3 de marzo de 2021.
  6. a b Lagunas Arias, David (2003). «Lo tepehua en su diferencia. Etnología en la sierra otomí-tepehua». Nueva antropología 19 (63): 137-152. ISSN 0185-0636. Consultado el 3 de marzo de 2021. 
  7. García Cubas, Antonio (1861). Memoria para servir á la carta general de la República Mexicana (PDF). México, D. F.: Imprenta de Andrade y Escalante. p. 46-47. Consultado el 3 de marzo de 2021. 
  8. Kugel, Verónica (15 de marzo de 2016). «La Sierra en los libros». Periódico Ruta. Archivado desde el original el 2 de abril de 2018. Consultado el 2 de abril de 2018. 
  9. INAH. «El totonacapan». Instituto Nacional de Antropología e Historia. Archivado desde el original el 2 de abril de 2018. Consultado el 2 de abril de 2018. 
  10. Zúñiga Bravo, Federico Gerardo (2014). «Las transformaciones del territorio y el patrimonio cultural en el Totonacapan veracruzano, México, basadas en la actividad turística como estrategia de desarrollo regional». Cuadernos de Turismo (Murcia, España: Universidad de Murcia) (34): 351-372. ISSN 1139-7861. Consultado el 2 de abril de 2018. 
  11. Serrano Carreto, Enrique [Coordinador] (2006). Regiones indígenas de México (PDF) (Primera edición). Delegación Álvaro Obregón, Ciudad de México: Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas, Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo. pp. 42-47. ISBN 970-753-064-2. Consultado el 3 de septiembre de 2019. 
  12. Instituto Nacional para el Federalismo y el Desarrollo Municipal (2010). «Enciclopedia de los Municipios y Delegaciones de México: Huehuetla, Hidalgo». Secretaría de Gobernación. Gobierno de Hidalgo. Archivado desde el original el 10 de septiembre de 2018. Consultado el 22 de marzo de 2017. 
  13. Instituto Nacional para el Federalismo y el Desarrollo Municipal (2010). «Enciclopedia de los Municipios y Delegaciones de México: San Bartolo Tutotepec, Hidalgo». Secretaría de Gobernación. Gobierno de México. Archivado desde el original el 16 de abril de 2017. Consultado el 22 de marzo de 2017. 
  14. Instituto Nacional para el Federalismo y el Desarrollo Municipal (2010). «Enciclopedia de los Municipios y Delegaciones de México: Tenango de Doria, Hidalgo». Secretaría de Gobernación. Gobierno de México. Archivado desde el original el 2 de noviembre de 2019. Consultado el 22 de marzo de 2017. 
  15. a b c d Centro de Innovación para el Desarrollo y Capacitación en Materiales Educativos. «Regiones Geoculturales y Biodiversidad». México Multicultural: Apuntes electrónicos. Universidad Autónoma del Estado de Hidalgo. Archivado desde el original el 18 de agosto de 2019. Consultado el 15 de agosto de 2019. 
  16. a b c d e Báez Cubero, Lourdes; Garret Ríos, Gabriela; Pérez González, David; Moreno Alcántara, Beatriz; Fierro Alonso, Ulises Julio; Hernández García, Milton Gabriel (2012). Los pueblos indígenas de Hidalgo: Atlas etnográfico (PDF) (Primera edición). México, D.F; México: Instituto Nacional de Antropología e Historia. pp. 17, 33. ISBN 978-607-484-357-6. Archivado desde el original el 25 de julio de 2019. Consultado el 15 de agosto de 2019. 
  17. a b c INALI (2008). «Catálogo de las Lenguas Indígenas Nacionales: Variantes Lingüísticas de México con sus autodenominaciones y referencias geoestadísticas» (PDF). Instituto Nacional de Lenguas Indígenas. Consultado el 15 de agosto de 2019. 
  18. Villafuerte, Sergio (23 de julio de 2013). «Flora y fauna otomí en bordados de Tenango». Milenio Diario (Grupo Editorial Milenio). Archivado desde el original el 26 de enero de 2016. Consultado el 19 de enero de 2016. 
  19. Redacción (6 de abril de 2015). «Tenango, la tradición de bordar un pueblo» (PDF). Reforma. Consultado el 15 de agosto de 2019. 
  20. Macho Morales, Diana (2018). «Bordados tenangos: de patrimonio cultural a marca colectiva». Estudios sobre Conservación, Restauración y Museología (Coyoacán, Ciudad de México: Escuela Nacional de Conservación, Restauración y Museografía “Manuel del Castillo Negrete”) 5 (1): 15-31. ISBN 978-607-539-152-6. Archivado desde el original el 7 de junio de 2021. Consultado el 15 de agosto de 2019. 
  21. «Costumbres, fiestas y tradiciones (Hidalgo)». Guía México Desconocido. Consultado el 13 de julio de 2010. 
  22. Moya Ramírez, Alejandro (2014). «La Danza de los Quetzales». Magotzi Boletín científico de Artes del IA 2 (3). Pachuca, Hidalgo: Universidad Autónoma del Estado de Hidalgo. ISSN 2007-4921. 
  23. Larios Torres, Maria del Rayo. «La danza de Acatlaxquis». La danza en México. Consultado el 23 de diciembre de 2017. 
  24. a b Gallardo Arias, Patricia (2012). Ritual, palabra y cosmos otomí. Yo soy costumbre, yo soy de antigua (PDF) (Primera edición). Ciudad de México, Hidalgo: Universidad Nacional Autónoma de México. ISBN 978-607-02-3369-2. 
  25. a b c «Plan municipal de desarrollo Huehuetla» (PDF). H. Ayuntamiento de Huehuetla. 2016-2020. Consultado el 18 de julio de 2020. 
  26. a b c Ocádiz, Concepción (11 de agosto de 2018). «Xochimpal es la unión de lo divino y lo humano». El Sol de Tulancingo. Organización Editorial Mexicana. Consultado el 18 de julio de 2020. 
  27. a b «La Fiesta a los Muertos en el estado de Hidalgo». Secretaría de Cultura. Gobierno del estado de Hidalgo. Consultado el 4 de noviembre de 2017. 
  28. Noriega Armenta, Luisa Elena (2013). «La importancia de los alimentos como ofrenda para los muertos en Acaxochitlán» (PDF). Vita Brevis Revista electrónica sobre estudios de la muerte. (Ciudad de México, México: Instituto Nacional de Antropología e Historia) 1 (3): 14-22. ISSN 2007-9591. Consultado el 7 de marzo de 2018.