Discusión:Guénrij Yagoda

Se ha puesto muy de moda tratar de reclutar a grandes figuras a una religion a la cual no pertenecian y a una casta con la cual tenian muy poco que ver. Este reclutamiento sigue lineas cuasiraciales.

Obviamente, asi como no podemos hacer tales cosas en una fuente de referencia seria cuando se trata de grandes hombres, tambien resulta de pesimo gusto clasificar de tal manera a grandes asesinos. Katadreuffe 16:23 26 nov 2006 (CET)

Según la Wikipedia en Inglés, Yagoda es de ascendencia judía, se cita una fuente que nos es imposible de verificar. No veo la polémica en catalogar a Yagoda de judío, ya que lo que hizo no tuvo nada que ver con su religión o raza. Si se posee una fuente que afirma que Yagoda no era judío, por favor colocarla en el artículo, SIN ELIMINAR LA FUENTE QUE AFIRMA LO CONTRARIO COMO ES POLÍTICA DE WIKIPEDIA. Dove 01:33 27 nov 2006 (CET)

Precisamente el problema es que lo que hizo no tuvo nada que ver con su religión o su "raza". En parte esto se debe al hecho que Yagoda, presuntamente, no tenía religión. Dado este hecho, catalogarlo como "judío" nos dice muy poco sobre su persona. El único propósito que tal clasificación puede servir es la clasificación misma.

La wikipedia en inglés clasifica a los individuos por categorias cuasiraciales absolutas que tienen poco fundamento sociológico y mucho de resabio de glorificación de la casta. Felizmente, en la wikipedia en castellano esto no se ha vuelto aún la costumbre. (De hecho que no es el hábito de ninguna enciclopedia seria.) Al parecer, empero, se ha comenzado a hacer tal clasificación en algunos casos aislados - tantos de individuos admirables como deleznables. Esto por lo menos tiene el mérito de la justicia aparente, pero, al fin al cabo, termina siendo la misma cosa.

Si es que el hecho que Stalin (digamos) puede haber visto a Yagoda como "un judío" (y si es que a Stalin le importaba, lo cual es poco probable, dado que la paranoia en cuestión no era la dominante en la mente de este último individuo, salvo quizás en su senilidad), esto puede ser seǹalado en el lugar adecuado y con la atención que se merece (probablemente no mucha). Mientras tanto, evitemos *definir* a los personajes históricos en base a su apariencia física, o a la religión del abuelo, o quién sabe que cosa.

Por cierto, sería tristemente necesario, en algún momento, mencionar la casta de origen de muchos miembros de la NKVD en su primera generación; es un factor influyente en el renacimiento de viejos prejuicios y resentimientos en algunos sectores. Empero, definir a un individuo en base a su casta, al comienzo de su artículo biográfico, es deshumanisante.

La literatura semitécnica norteamericana esta llena de clasificaciones por casta; si vamos a aceptarlas todas por el solo hecho que existen, esto se vuelve el Tercer Reich (o un periodiquillo paroquial publicado en Brooklyn o Brookline). Wikipedia depende de la edición de todo lo escrito; no hay en ninguna parte una ley diciendo que *todo* lo que dice *alguna* fuente debe decirse - y si tal ley se acatara, todo artículo se volvería propntamente ilegible.

Por cierto, sería bueno que alguien nos explicara en algún momento que cosa es, exactamente, "una familia judía". Katadreuffe 18:41 27 nov 2006 (CET)

Por mi parte, lo que veo aquí, son unos pocos centenares de palabras dedicadas a impedir por cualquier medio que se identifique a Yagoda (Yehuda) como judío. Se designa tal circunstancia como una "insignificancia" sociológica. Por mi parte, nada más recordar que casi todos los revolucionarios bolcheviques de la primera hora y, en particular, los que organizaron la policía soviética y la milica roja, como el propio León Trotski, eran judíos (Lev Kámenev, el conocido escritor Ilyá Ehrenburg, la primera mujer de Kamenev, Olga Kámeneva, que fué importantísima agente "cultural" durante los primeros años de la revolución soviética; Grigori Zinóviev, el segundo miembro del triunvirato con Stalin y Kámenev; el multifuncionario Lázar Kaganóvich, presunto autor material del genocidio ucraniano; la escritora bolchevique Nadezhda Mandelstam, víctima pero no caída de las purgas "nacionalistas" de Stalin de 1935 y 1938, como muchos de los numerosos judíos de la primera hora; Karl Radek y, por supuesto, los dos más grandes criminales en una Revolución de puros criminales: Yákov Sverdlov, el número dos de Lenín, y Filipp Goloshchokin, el genocida de Kazajistán). Este hecho, insignificante, llevó a muchos a confundir la Revolución Comunista Rusa con una Revolución judía; uno de los confudidos fue el camarada Stalin, quien se aprovechó de esta circunstancia tan extraña como reiterada para organizar sus "purgas" de los años '30 -sólo basta leer los historiadores de los "procesos" formados aquellos años contra los "traidores"-; pero vamos: es un hecho que representa una "insignificancia sociológica". Así que que no darle importancia.

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Esa parte del artículo adolece de falso silogismo. Queriendo dar una imagen partidista de la policía rusa y añadiendo tintes políticos actuales. ¿Que pinta el "opositor"avalni en la parte de La memoria de Yagoda en la Rusia actual junto a alusiones a posters que no se referencian por ninguna parte? De existir esos posters ¿por qué hablar justamente de Navalni y hacerlo como "opositor" y no, por ejemplo, como "traidor" tras las filtraciones acerca de financiarse en el extranjero para actuar en Rusia?

Urge modificar esa parte.