Discusión:Hippie

Hippie fue candidato a artículo destacado pero no fue seleccionado como tal. Vea la página de nominación para conocer las razones de por qué no fue seleccionado.

El término "hip"

Partiendo de la base de que hip quiere decir 'de moda' y solo eso, todo el resto de este articulo es un invento tendencioso para quienes gustan de ponerse un cartel. Ningun Hippie se llamaba a si mismo así y mezclar el concepto 'popular' o 'de moda' con la cultura beat, la psicodelia o cualquier otra es un error garrafal. Hasta hace dos meses la definición de Hippie que había en Wikipedia era mucho mas precisa. Todo lo que está de moda es, en escencia, hipster o hippie. Con respecto a la etimología, todo viene del término "hip", que quería decir "popular", "de moda". Así que "hipster" (alguien que pretende ser hip, un hipista) se usaba para describir a los bohemios y a los aficionados de jazz. – Yanqui perdido 23:58 1 abril 2006 (CEST)

la música y el estilo hippie la llevaba en esos tiempos.

Etimològicamnebte hablando "hippie" proviene de "hep",término de 1930 que significa "estar a la ùltima moda",ò bien de "hip"-cadera-a causa de los pantalones tejanos muy ceñidos que llevaban la generaciòn de los beatniks.

Comportamiendo

Creo que el apartado de comportamiento está muy poco imparcialmente escrito

Homosexualidad y música

La homosexualidad no es propia de ninguna época en concreto porque ha existido en todas, y tampoco es un estilo de vida alternativo. Por eso he borrado la frase que afirmaba eso. Por otra parte, un artículo sobre el movimiento hippie que ni siquiera mencione la música psicodélica, que fue fundamental para que existiera, es un artículo muy incompleto. --Mellotron74 23:40 28 febrero 2007 (CET)

Hola, Mellotron. :) La versión del artículo que has modificado, escrita por mí, sólo afirmaba que los hippies solían ser tolerantes con los estilos de vida alternativos en la época, como la homosexualidad o la bisexualidad. No dice nada de que la homosexualidad fuese propia de esa ni de ninguna época. Por otra parte, yo sí creo que se puede hablar (y de hecho se habla :)) de estilos de vida alternativos cuando nos referimos a la práctica de la homosexualidad en contraposición con la heterosexualidad normativa: casarse con un miembro del sexo opuesto y tener descendencia. El término alternativo no implica ninguna connotación positiva o negativa; sólo refleja una realidad alternativa a la práctica social más extendida. El estilo de vida hippie, en sí mismo, también es alternativo.

Juraría que para esa frase en concreto me inspiré en el artículo en inglés. No me preocupa el cambio y casi creo que queda mejor como tú lo has puesto, pero es posible que en el futuro quiera volver a introducir el concepto de los "estilos de vida alternativos" en el artículo, y quería dejar clara mi postura al respecto.

En cuanto al tema de la música psicodélica, estoy de acuerdo en que el artículo carece de profundidad en el tema musical. Si tienes tiempo, ¿por qué no intentas escribir tú esa parte? --Elenis 11:12 1 mar 2007 (CET)

Hola Elenis, la homosexualidad sería alternativa a Platón, por ejemplo? Aquel que rezaba que el único amor completo y perfecto podía darse solo entre dos hombres y por eso las mujeres debían ser erradicadas en la isla de Lesbos? O también crees que amor libre significa tener sexo casual con cualquiera?

Por otra parte no eran alternativos los homosexuales en los '60, eran censurados, reprimidos y segregados de la sociedad. No era estar hip ser homosexual, iba mas por romper las reglas de censura establecidas por el estado represor Norteamericano (del cual copiaron su modelo en Chile)

drogas beats y otras cosas

pues bien. estoy dispuesto a discutir todo lo de este articulo. ahora ojala que no estes cambiando nihilo cosas motivado por ke te caigan mal los hippies.

sobre lo de la generacion beat y los beatniks no siendo lo mismo pues yo digo ke talves, aunque talves tambien no deberias sobreexagerar. en todo caso para el tema de los hippies es claro como allen ginsberg de la generacion beat de poetas y escritores despues se alineo con el movimiento hippie y hasta recito en el human be in de 1967 en san francisco al mismo tiempo que haight ashbury tambien fue un barrio con bastante actividad de recitacion de poesia y llegada de gente de la generacion beat. en si ese barrio tiene un componente social bohemio bien viejo. ahora, dice la pagina de wikipedia en ingles, aparentemente es un barrio donde hay muchos punk. chekear en ingles gutter punk. esto se debe a que a mitad del siglo veinte decayo en prestigio y los arriendos alli bajaron mucho por lo cual se establecio bohemia talves inclusive pre beat.

sobre si las comunidades sobrevivientes no son totalmetne hippies. pues talves en algunos casos. suele haber en algunos casos interaccion fuerte entre neohippies y crust punk ecologistas, ecologistas no tan hippies etc. igual no veo donde se puede deducir en el articulo que las comunidades intencionales actuales solo son 100 por ciento hippies o todas las comuniades intencionales son solo hippies. inclusive hubo una tendencia peuqeña dentro del hippismo gringo de los sesenta y setenta que era cristiana y le llamaban el jesus movement. estos tambien quisieron establecer experiencias comunitarias y seguiramente no querian las drogas y el sexo no monogamico para inspirarse en las comunidades crisitanas originales de la epoca del imperio romano. la verdad son lugares que no me hubieran gustado a mi personalmente visitar pero esto tambien fueron hippies. nose si haya hoy hippies cristianos.

por ultimo. lo de las drogas. existen muchos hippies tan diversos entre si. por ejemplo los hay desde adictos de plano a drogas duras como bazuco, heroina (janis joplin) y cosas asi, como alcoholicos. como meros tomadores sociales pero que en algunos casos gustan asistir a ceremonias chamanicas donde el uso de hongos alucinogenos o en el caso andino el San Pedro es ceremonial y algunos le ven como curativo. REcientemente hay una tendencia de hippies influenciados por el rastafarismo. Estos siguen la linea de los rastas de rechazar el alcohol de plano pero usan la mariguana dentro de un pensamiento ceremonial, de compartir y de expandir la conciencia y los rastas lo ven como casi sacramento el fumar ganja. Por otro lado hubo en los setenta hippies cristianos, chekear en ingles Jesus movement. Tambien hay una tendencia dentro del hippismo de rechazar el alcohol debido a que tiende a causar peleas y reacciones violentas. En los rainbow family gatherings inclusive se llega o a prohibir el alcohol o a crear areas dentro de los campamentos donde se puede chupar. Tambien se suele mucho rechazar las drogas duras. En los rainbow family gatherings creo de plano se prohibe consumir heroina o cocaina y cosas asi. Aunque nose si haya hippies cristianos igual hay hippies muy influenciados por ideas religiosas o neochamanicas o new age o orientales de yoga, etc que los motiva a rechazar las drogas de fiesta como el alcohol cocaina y otras e inclusive rechazan las drogas de plano. Una ves me tope con una hippie que le comparti una cerveza y me acepto dudando un sorbito y me decia que era hace un año o algo asi que no tomaba alcohol debido a que practica yoga. el yoga es una forma de meditacion o una forma de buscar un Estados alterados de conciencia.--Eea (discusión) 23:49 27 abr 2008 (UTC)

buena onda

gracias por chekear eso de las tildes y otras debilidades de redaccion durante mi ausencia. --Eea (discusión) 00:30 4 ago 2008 (UTC)

iconos hippies

aunque me gusten los velvet underground no creo que puedan ser considerados unos iconos hippies. ellos vestian todo de negro, ecrbian canciones sobre la heroina y teninan un estilo y vision medio nihilista,y melancolica. influenciaron cosas como el gotico, el punk y el glam. en los sesenta ademas fueron poco conocidos y aunque algun hippie de ese entonces halla tenido uno de sus albums creo que no debio haber sido considerado como una de sus bandas con las cuales mas se identificaba. las bandas mas simbolicas de los sesenta para los hippies fueron the grateful dead, jefferson airplane, etc.--Eea (discusión) 00:47 4 ago 2008 (UTC)

Tienes razón.

Hay obras de rock que reportan que los Velvet Underground eran mal recibidos por los hippies.

Incluso, en sus actuaciones en locales de San Francisco, el público ( no necesariamente hippie ) respondía con rechazo a la banda.

La causa era, precisamente, la visión pesimista y obscura de la vida que transmitían los Velvet, contrapuesta al hedonismo que caracterizaba, en terminos generales, a los hippies.

Pueda que los Velvet Underground compartieran con los hipies algunos puntos filosóficos, como el rechazo a la sociedad establecida.

Pero lo hacian desde diferentes pespectivas, incluso contrapuestas.

Los velvet representaban un incoformismo urbano. Y no apelaban por un retorno a la naturaleza. Justamente, lo contrario de los hippies, que llamaban a la vida en armonía con la naturaleza

Por eso, sugiero que la supuesta relación de los Velvet Underground con el movimieto hippie sea retirada.

Solo quiero hacer un comentario en relación a los ICONOS HIPPIES. En el artículo se menciona a los BUKIS y a RIGO TOVAR. No se de donde haya llegado ese dato. Aquí en México, estos 2 grupos no fueron considerados iconos del movimiento hippie por crear una música contraria a la de dicho movimiento. Asimismo, la ideología hippie no podría jamás concordar con ni con Rigo Tovar ni con los Bukis que dicho con todo respeto, su música, sus letras y su moda fueron directamente hacia otro tipo de gente muy distinta a lo que en verdad fuimos hippies. Creo que es conveniente se edite y se elimine a esos 2 grupos por carecer de identidad hippie.

Una cosa mas, en la lista de iconos, está repetido The Who --Enolmart (discusión) 15:58 30 ago 2019 (UTC)

Añado

A Jesus en la lista de iconos. hippies.

gracias

por las correcciones ortograficas. asi tambien estoy deacuredo con el ordenamiento nuevo de las secciones. ojalá algun dia este articulo sea un articulo destacado. --Eea (discusión) 07:50 29 ago 2008 (UTC)

Pie de foto

El pie de foto, "hippie móvil", me parece muy poco enciclopédico. --Perenin (discusión) 12:00 3 feb 2009 (UTC)

Legado

Me parece que el movimiento hippy no fue tan inocuo.

Algunos de sus aspectos fueron gradualmente asimilados, y ayudaron a las futuras generaciones a llevar mejor sus propias vidas.

Claro que el mundo hoy está muy lejos de representar la utopia hippy. Pero la conducta de los hippies, y su etención de los medios, pusieron muchos temas sobre el tapete de discusión.

La reinvindicacion del propio cuerpo, la libertad para amar y vivir la sexualidad,la busqueda de la felicidad, la opcion por la paz, como ejemplos, son temas que se popularizaron durante los ¨dorados¨ sesentas, y si bien los hippies no los inventaron, si contribuyeron mucho a su popularización.

En el campo de las ciencias de la conducta, el hippismo contribuyó al redescubrimiento de la escuela psicoanalítica, así como al esfuerzo humano por conocerse mejor.

¿ Cómo ? Simplemente, la denuncia que la sociedad no funcionaba bien, llevó a un esfuerzo por entender sus desordenes y causas.

Y eso, aunque algunos no logren medirlo, es bastante.

Hippies en Argentina

El movimiento hippie tuvo en Argentina una cantidad importante de jóvenes que adhirieron a partir de finales de los 60, con los ideales de amor y paz más la contracultura y el rebelarse a todo lo establecido. Los hippies argentinos se hacían muy visibles por la vestimenta y costumbres como por la música de nuevos conjuntos que hablaban de los ideales de amor, paz y en contra de las imposiciones del sistema imperante o de instituciones tradicionales. En primer término fueron jóvenes de clase alta o media alta los que adoptaron los ideales, la música y vestimenta como una nueva moda, que al viajar a EEUU o Europa, algo muy caro en esa época, importaban lo nuevo al país, habiendo tomado contacto con los movimientos hippies y escuchando la nueva música, trayéndose discos que no se editaban en el país. Luego se fue extendiendo a una parte de la clase media y muy poco a los de bajos recursos. Surgieron por esos años muchos conjuntos musicales que comenzaban en garajes de las casas familiares, o en algún galpón o habitación del fondo o de la terraza de alguna casa,en donde los padres eran permisivos y soportaban esa música o ese "ruido", según el grado de tolerancia de quien se tratara. El contexto político del momento, una dictadura militar que había comenzado en 1966 y terminó en 1973, impedía una difusión más masiva, había censura en cine, teatro, televisión, radios, diarios, revistas y libros. Tanto en Argentina como enotros países latinoamericanos había dictadurasmilitares y también había movimientos guerrilleros que las enfrentaban. No obstante, en esos años aparecieron los conjuntos musicales que pueden definirse como íconos del rock y del hippismo argentino: Los Gatos, Pappo, León Gieco, Pedro y Pablo, Arco Iris, Sui Generis, Pescado Rabioso, Billy Bond y la Pesada del Rock, Vivencia, Raúl Porcheto, Almendra, Vox Dei y algunos conjuntos y solistas más. Uno de los íconos hippies más representativos debe ser el conjunto Arco Iris, quienes además de componer una original música fusión de rock, jazz y folk argentino y de otros países latinoamericanos, tenían una vida en comunidad con ciertas reglas espirituales y con una mujer como guía espiritual conocida como Dana. En el período democrático entre 1973 y 1976 se propagó ampliamente la forma de vestir hippie entre la juventud, se consiguieron muchas libertados, se levantó la censura, aunque no totalmente, y se pudieron ver películas como Hair, que estaba prohibida, o leer libros antes no editados. Después de la asunción del presidente Héctor Cámpora el 25 de mayo de 1973, en algunos colegios secundarios estatales de la Ciudad de Buenos Aires, luego de estar tomados por los alumnos durante más de un mes y sin clases, dejaron de exigir la vestimenta obligatoria de saco azul, camisa blanca, pantalón gris y corbata al tono, para que cada estudiante fuera como quisiera, entonces se asitía sin saco ni corbata, con camisas de colores fuertes o floreadas, con pantalones acampanados de cualquier color y sin cinturón, con zapatillas, con medias multicolores, con collares y pulseras diversas, con el pelo largo y despeinados, antes prohibido, en las clases de música se permitía hablar y escuchar la "música moderna", tal como la mencionaban habitualmente. Se hicieron muchos festivales de rock con entrada libre, intentando imitar a Woodstock en menor escala. Además de que hubo visitas de conjuntos internacionales como Santana y Los Jaivas, entre otros. Uno de los prncipales festivales fue el Buenos Aires Rock Festival de 1971. De este festival quedó una película documental llamada "Rock hasta que se ponga el sol" (https://es.wiki.x.io/wiki/Rock_hasta_que_se_ponga_el_sol). Fue un breve período que duró hasta mediados de 1974, luego de la muerte de Juan Domingo Perón el poder pasó a manos del entonces ministro López Rega y su organización paramilitar llamada Triple A. Se volvió a exigir el uniforme y pelo corto en los colegios y comenzó la etapa del terrorismo de Estado, que se intensificó luego del golpe militar del 24 de marzo de 1976. En esta época se persiguió a los jóvenes solamente por el hecho de serlo, por tener pelo largo o por vestir al estilo hippie. Muchos artistas se fueron del país como exiliados políticos, algunos con peor suerte fueron detenidos, torturados y desaparecidos. En esta época se establecieron en la Patagonia, en la localidad de El Bolsón, provincia de Río Negro, un pequeño pueblo rodeado de bosques, lagos y arroyos cristalinos, un numeroso grupo de hippies, muchos de los cuales aún siguen allí junto a sus hijos y nietos. Otros pequeños grupos se establecieron en San Marcos Sierras, Capilla del Monte y otros pequeños pueblos de la provincia de Córdoba, y tambi´´en muchos todavía siguen en esos lugares. El final de esta dictadura en 1983 generó un reverdecer de los ideales, costumbres y vestimentas hippies. Se volvió a levantar la censura y se pudieron ver películas antes prohibidas como Hair y Jesuscristo Superstar. Se editó también el álbum doble "The Wall" de Pink Floyd, antes prohibido por la dictadura. Nuevos jóvenes tomaron contacto con un movimiento hippie latente y lo adoptaron. Podían verse muchos artesanos vendiendo sus artículos sentados sobre mantas en el piso rodeando el Obelisco de la Ciudad de Buenos Aires. Puede considerarse que el movimiento hippie nuncá desapareció en la Argentina, en todo caso dejó de estar a la vista, los "viejos hippies" alejados en pequeños pueblos del interior. Todavía hoy, en 2016, las nuevas generaciones adoptan los ideales de los 60 en forma casi generalizada y los llevan adelante con vehemencia, participando en actos políticos y sociales de todo tipo, ocupándose de tareas comunitarias, ayudando al prójimo que lo necesite, en algunos casos viviendo parcialmente en pequeñas comunidades de jóvenes casi sin reglas, vistiéndose de una forma completamente informal y descontracturada. Algo que no menciona el artículo principal es la influencia de los libros de Carlos Castaneda en el movimiento hippie tanto de EEUU como del resto del mundo. Su primer libro "The Teachings of Don Juan" fue publicado en EEUU en 1968 en inglés y en español en 1974 como "Las Enseñanzas de Don Juan". El atrapante relato de un brujo yaqui del desierto de Sonora que toma como aprendiz y le enseña a un antropólogo una forma de vida diferente mediante el uso de alucinógenos fue un referente permanente entre los hippies de esa época, muchos de los cuales se lanzaron al desierto en busca de los hongos, cactus y otras plantas mencionadas en el libro, además de intentar localizar a Don Juan. [Este artículo fue escrito de memoria en su casi totalidad, por eso no hay mención de fuentes consultadas, salvo la mención de la pelicula “Rock hasta que se ponga el sol” consultada en Wikipedia para saber el año exacto en que fue filmada.]

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Iconos Hippies

Si yo también pienso que debería de estar Jesús como un símbolo Hippie, a si mismo como Charles Manson, si bien este personaje estuvo más cercano al movimiento beatnick, y su ideología no era liberal, si se le relacionó con el hippismo y algo en común tenía ya que su grupo utilizaba alucinógenos, vestían con lo que tenían a mano, formaron su propia comunidad, rechazaban la industrialización y practicaban cultos un poco relacionados con el movimiento New Age.

Hippie Nazi

Por otro lado creo que se tendría que realizar una sección o una acotación por lo menos, que como existe un artículo dedicado a los "nazi-punks" que puede parecer un oximoron, también sería un oximoron los "hippie-nazis", pero existen o han existido acercamientos de esteticas visuales desprolijas y liberales con movimientos esotericos y con movimientos de tercera posicion o neo-derechista. Un caso es el de Charles Manson, por otro lado de los "QAnon", que hay notas en las cuales hablan de movimientos relacionados entre ellos y el nazismo esoterico. Asi mismo el naturismo y nudismo nazi, el vegetarianismo y el cuidado de la naturaleza por muchos nazis, influencias de savitri devi en lo espiritual orientalista y el nazismo. E incluso bandas de rock psicodelico como las que ha empezado a editar el sello "Darken Than Black" hace unos años como Edelweiss, Assassination y Black Magick SS.

Los hippies en México tuvieron mucha importancia desde mediados de los 60's y el movimiento estudiantil del 68 en México es la muestra ya que fue el Hippismo base indiscutible del movimiento de liberación estudiantil, seguro está corriente permaneció aún hasta mediados de los 70's

Los hippies en México tuvieron mucha importancia desde mediados de los 60's y el movimiento estudiantil del 68 en México es la muestra ya que fue el Hippismo base indiscutible del movimiento de liberación estudiantil, seguro está corriente permaneció aún hasta mediados de los 70's 187.150.113.235 (discusión) 05:05 21 sep 2023 (UTC)