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Fada'iyan-e Islam

Los Fadā'iyān-e Islam (en persa: فدائیان اسلام‎, también escrito Fadayan-e Islam o "Fedayin del islam" o "Devotos del islam" o literalmente "Autosacrificantes del islam"[4]​) son un grupo fundamentalista chiita en Irán con una fuerte orientación política activista.[5]​ El grupo fue creado en 1946 y fue registrado como partido político en 1989.

Fadā'iyān-e Islam
جمعیت فدائیان اسلام
Secretario/a general Mohammad-Mehdi Abdekhodaei
Fundación 1946
Legalización 2 de julio de 1989[1]​
Eslogan en persa: اسلام برتر از همه چیز است و هیچ چیز برتر از اسلام نیست‎
"El Islam está por encima de todo y nada está por encima del Islam"
Ideología Islam político[2]​
Fundamentalismo islámico[2]​
Revivalismo islámico[2]​
Wilayat Faqih
Posición Derecha
Sede Qom y Teherán
País Irán
Colores      Verde
Membresía (en 1949) <100[3]​
Publicación Manshoor-e-Baradari
Sitio web www.fadaeian.ir
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Una presunta organización terrorista,[2]​[6]​[7]​[8]​ fue fundada por un estudiante de teología apodado Navvab Safavi. Safavi buscaba purificar el islam en Irán librándolo de "personas corruptoras" por medio del asesinato cuidadosamente planeado de ciertas figuras intelectuales y políticas destacadas.[9]​ Tras una serie de asesinatos exitosos y liberar a algunos de sus asesinos del castigo gracias a la ayuda de los poderosos partidarios del grupo dentro del clero ulema chiita, el grupo fue reprimido y Safavi fue ejecutado por el gobierno iraní a mediados de la década de 1950. El grupo sobrevivió en la forma de partidarios del ayatolá Jomeini y la Revolución Islámica de Irán.[10]​[11]​[12]​

Contexto

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Navvab Safavi, fundador de los Fadayan-e Islam

El grupo hacía parte de una "movilización nacionalista creciente en contra de la dominación extranjera" en el Medio Oriente tras la Segunda Guerra Mundial, y se ha dicho que fue un presagio de grupos terroristas islamistas más famosos.[13]​ Se dice que sus miembros eran jóvenes empleados en "los escalones más bajos del bazar de Teherán". Su programa iba más allá de generalidades acerca del cumplimiento de la sharia con el objeto de exigir la prohibición del alcohol, tabaco, opio, películas, juegos de azar, uso de ropa extranjera, la aplicación de la amputación de manos a los ladrones y el uso del hiyab en las mujeres, y la eliminación de todas las materias no musulmanas, como la música, del currículo escolar.[14]​

Historia

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Ascenso

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El primer asesinato que cometieron fue el de un escritor nacionalista y anticlerical de nombre Ahmad Kasravi, quien murió apuñalado en 1946. Se dice que Kasravi era a quien se refería el ayatolá Jomeini en su primer libro, Kashf al Asrar (La clave de los secretos), cuando afirmó que "todos aquellos que criticaban el Islam" eran mahdur ad-damm (es decir, que su sangre debe ser derramada por los fieles).[9]​ El autor secularista iraní Amir Taheri afirma que Jomeini estaba estrechamente vinculado con Navvab Safavi y sus ideas, y que la afirmación de Jomeini "equivalía a una sentencia de muerte virtual para Kasravi".[15]​

Hussein Emami, el asesino y miembro fundador de los Fada'iyan, fue arrestado y condenado a muerte prontamente por este crimen. La inteligencia iraní se unió para exigir que su ejecución sirviera como ejemplo. Emami, sin embargo, escapó de la horca. Según Taheri, apeló exitosamente a defensores de la religión y utilizó su prestigio como seyyed, o descendiente del profeta islámico Mahoma, para exigir ser juzgado por un tribunal religioso. Jomeini y muchos miembros del clero chií presionaron al Sah para que perdonara a Emami, aprovechando las dificultades políticas con que lidiaba el Sah en ese momento, como la ocupación de la provincia de Azerbaiyán por parte de tropas soviéticas. Jomeini pidió el perdón al Sha personalmente.[12]​

En 1949, el grupo asesinó al ministro de la corte (y ex primer ministro) Abdolhossein Hazhir. El 7 de marzo de 1951, el primer ministro Haj Ali Razmara fue asesinado, en represalia por aconsejar que no se nacionalizara la industria petrolera.[8]​ Tres semanas después, el grupo asesinó al ministro de Educación y Cultura, Ahmad Zangeneh. El asesinato de Razmara habría alejado aún más a Irán "de un espíritu de compromiso y moderación en relación con el problema del petróleo" y "asustó tanto a las clases dominantes que se hizo una concesión tras otra a las demandas nacionalistas en un intento por pacificar la intensamente airada indignación pública."[16]​ Fakhr-Arai estuvo a cargo de un intento de asesinato contra el Sah Mohammad Reza Pahlavi, el 4 de febrero de 1949. Inicialmente se pensó que Fakhr-Arai era miembro deTudeh, un partido comunista iraní,[17]​ pero posteriormente se supo que más probablemente era un miembro fundamentalista religioso de los Fada'iyan-e Islam.[18]​[19]​

Además de Emami, Khalil Tahmasebi, el asesino de Razmara, también recibió el indulto por parte del parlamento iraní durante el periodo como primer ministro de Mohammad Mossadegh.[20]​ El ayatolá Abol-Ghasem Kashani, un poderoso miembro del parlamento y partidario de los Fadayan, "dispuso que se aprobara una acta especial que anulaba la sentencia de muerte a Tahamsebi y lo declaraba (a Tahamsebi) soldado del Islam"[21]​ para mayor consternación de los secularistas iraníes. No obstante, tras la caída de Mossaddegh, Tahmasebi fue arrestado de nuevo y llevado a juicio en 1952.Fue condenado a muerte y ejecutado en 1955. Además, el ayatolá Kashani puso fin a su alianza con Mossadegh y se hizo más cercano al Sah tras el asesinato.[8]​

Aunque los Fada'iyan apoyaban firmemente la nacionalización de la industria petrolera de Irán, que estaba en manos extranjeras, se volvieron contra el líder del movimiento de nacionalización, Mohammad Mossadeq, cuando este fue nombrado primer ministro, debido a su negativa a implementar la ley de la sharia y a nombrar a islamistas estrictos en altos cargos.[22]​ El peligro que representaban los Fada'iyan "fue uno de los principales factores que explicaron la decisión de Mosaddeq de trasladar la oficina del primer ministro a su propia residencia". En otro intento de asesinato, el 15 de febrero de 1952, resultó gravemente herido Hossein Fatemi, "el dinámico y capaz ayudante de Mosaddeq" y ministro de relaciones exteriores. Esto dejó a Fatemi "gravemente herido y efectivamente incapacitado durante casi ocho meses". El intento de asesinato fue planeado por el segundo al mando del grupo, Abolhossein Vahedi, y fue llevado a cabo por un adolescente del grupo.[23]​

Contramedidas

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En 1955, Navvab Safavi y "otros miembros de los fedayines del Islam, entre ellos Emami", fueron finalmente ejecutados.[24]​ Con todo, el grupo continuó, según el autor Baqer Moin, tornando hacia el ayatolá Jomeini como su nuevo líder espiritual,[11]​ y, según se informa, siendo "reconstruido" por el discípulo de Jomeini, y posteriormente controvertido "juez ahorcador", Sadegh Khalkhali.[10]​ Se cree que fueron ellos quienes llevaron a cabo el asesinato del primer ministro iraní Hasán Alí Mansour en 1965. Según se informa, Mansour fue "juzgado" por un tribunal islámico secreto, compuesto por los seguidores de Jomeini Morteza Motahhari y el ayatolá Mohammad Beheshti, y fue condenado a muerte por el cargo de "hacer la guerra contra Alá, como estaba simbolizado en su decisión" de enviar a Jomeini al exilio. Los tres hombres que ejecutaron la "sentencia," Mohammad Bokara'i, Morteza Niknezhad y Reza Saffar-Harandi, "fueron arrestados y acusados de ser cómplices", pero la historia tanto del juicio como de la sentencia no se reveló sino hasta después de la revolución.[25]​

Revolución y República Islámica

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Durante la revolución iraní de 1979, la república islámica de Irán puso en práctica algunos de los objetivos de los Fada'iyan, si bien de manera modificada. Esto significa que hay similitudes entre la república islámica de Irán y las opiniones de los Fada'iyan sobre temas como la justicia islámica, los derechos de las minorías y las mujeres, el lugar de los pobres, la posición del clero en la sociedad islámica, la actitud hacia las potencias extranjeras, etc. Las ideas de los Fada'iyan a estos respectos corresponden más específicamente a la labor de algunas organizaciones en el nuevo Irán, como la Fundación de los Empobrecidos (Bonyād-e mostażʿafān), la Guardia Revolucionaria (Sepāh-e pāsdārān-e enqelāb-e Eslāmī), el presidente del Discrecionario Consejo (Šūrā-ye maṣleḥat-e neẓām), etc.[26]​

Miembros del grupo

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Estas personas han sido miembros principales del grupo:[27]​

  • Navab Safavi, líder del grupo de los Fadayan-e Islam
  • Mozafar Zolghadr: originario de la ciudad de Karasf, en el condado de Khodabandeh, provincia de Zanjan. Mozafar nació en una familia rural y religiosa. Mozafar Zolghadr decidió asesinar a Hossein Ala ' pero su arma no disparó. Tras esto, fue arrestado y ejecutado.[28]​[29]​
  • Seyyed Muhammad Vahedi
  • Khalil Tahmasebi, miembro de los Fada'iyan-e Islam que asesinó al primer ministro iraní Haj Ali Razmara en marzo de 1951.[4]​ Fue descrito como "fanático religioso" por el The New York Times[30]​ y murió ejecutado en 1955.[31]​[32]​
  • Jafar Shojouni
  • Seyyed Mehdi Tabatabaei

Véase también

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Referencias

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  1. ↑ «List of Legally Registerred Parties in Iran». Pars Times (14759). 30 de julio de 2000. p. 4. Consultado el 21 de agosto de 2015. 
  2. ↑ a b c d FEDĀʾĪĀN-E ESLĀM. (1999). In Encyclopædia Iranica. Retrieved from http://www.iranicaonline.org/articles/fedaian-e-esla The Fedāʾīān’s importance in Persian politics was due to several related factors. First, they were exceptionally successful as a rebel organization
  3. ↑ Abrahamian, Ervand (2013). The New Press, ed. The Coup: 1953, the CIA, and the roots of modern U.S.-Iranian relations. New York. p. 42. ISBN 978-1-59558-826-5. «Although these and future assassinations gave the Fedayan much publicity, their inner core contained no more than a handful of zealots. Their total membership was less than a hundred. Most were young semiliterate apprentices in the Tehran bazaar.» 
  4. ↑ a b «Ali Razmara – Prime Minister of Iran». Encyclopædia Britannica. 25 de agosto de 2016. Consultado el 12 de diciembre de 2016. 
  5. ↑ Denoeux, Guilain (1993). «Religious Networks and Urban Unrest». Urban Unrest in the Middle East: A Comparative Study of Informal Networks in Egypt, Iran, and Lebanon. SUNY series in the Social and Economic History of the Middle East. SUNY Press. p. 177. ISBN 9781438400846. 
  6. ↑ «The "terrorist group" that Kermit Roosevelt and Donald Wilber mobilized was the Fadaian Islam». Web.mit.edu. 
  7. ↑ Iran: between tradition and modernity By Ramin Jahanbegloo
  8. ↑ a b c Guardians of the Islamic Revolution: Ideology, Politics, and the Development of Military Power in Iran (1979–2009) (Ph.D.). The University of Michigan. 2009. 
  9. ↑ a b Taheri, The Spirit of Allah, (1985), p. 98
  10. ↑ a b Taheri, Amir, Spirit of Allah : Khomeini and the Islamic Revolution , Adler and Adler c1985, p.187
  11. ↑ a b Moin, Khomeini (2000), p.224
  12. ↑ a b Taheri, The Spirit of Allah, (1985), pp. 107-8
  13. ↑ Fundamentalist Islam at Large: The Drive for Power by Martin Kramer, Middle East Quarterly, June 1996
  14. ↑ Abrahamian, Ervand Iran between Two Revolutions, Princeton University Press, 1982, p. 259
  15. ↑ Taheri, The Spirit of Allah, (1985), p. 101
  16. ↑ Zabih, Sepehr, The Mossadegh Era : Roots of the Iranian Revolution, Lake View Press, 1982, pp. 25-6
  17. ↑ «The Shah». Persepolis. Consultado el 18 de junio de 2011. 
  18. ↑ Dreyfuss, Robert (2006). Devil's Game: How the United States Helped Unleash Fundamentalist Islam. Owl Books. ISBN 0-8050-8137-2. 
  19. ↑ Molavi, The Soul of Iran, (2005), p. 323
  20. ↑ Zabih, Sepehr (September 1982). «Aspects of Terrorism in Iran». Annals of the American Academy of Political and Social Science. International Terrorism (Sage Publications) 463: 84-94. doi:10.1177/0002716282463001007. 
  21. ↑ Taheri, The Spirit of Allah, (1985), p. 109
  22. ↑ Abrahamian, Ervand, A History of Modern Iran, Cambridge University Press, 2008, p.116
  23. ↑ Mohammad Mosaddeq and the 1953 Coup in Iran, Mark j. Gasiorowski and Malcolm Byrne (Eds.), Syracuse University Press, 2004, p. 66
  24. ↑ Taheri, The Spirit of Allah, (1985), p.115
  25. ↑ Taheri, The Spirit of Allah, (1985), p.156
  26. ↑ Kazemi, Farhad (1999). FEDĀʾĪĀN-E ESLĀM. Encyclopaedia Iranica. 
  27. ↑ «8 Steps to Solidarity». Consultado el 18 de enero de 2016. 
  28. ↑ «یکی ازافتخارات خدابنده،شهید ذوالقدر است/تصویر». www.dana.ir. Archivado desde el original el 19 de enero de 2015. Consultado el 18 de enero de 2016. 
  29. ↑ «روی کفن مظفر ذوالقدر چه حرفی برای نخست وزیر نوشته شده بود». Fars News Agency. Archivado desde el original el 5 de julio de 2015. Consultado el 18 de enero de 2016. 
  30. ↑ «Premier of Iran Is Shot to Death In a Mosque by a Religious Fanatic; PREMIER OF IRAN SLAIN IN MOSQUE Cabinet in Emergency Session VICTIM OF ASSASSIN». The New York Times. Associated Press. 8 de marzo de 1951. Consultado el 12 de diciembre de 2016. 
  31. ↑ Zabih, Sepehr (1982). «Aspects of Terrorism in Iran». The Annals of the American Academy of Political and Social Science 463 (1): 84-94. doi:10.1177/0002716282463001007. 
  32. ↑ «IRAN: Time of the Assassin». Time. 1 de diciembre de 1952. Archivado desde el original el 21 de julio de 2013. Consultado el 12 de diciembre de 2016. 

Lecturas adicionales

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