Kumbhaka
Kumbhaka hace referencia a la retención de la respiración durante las prácticas de yoga. Durante kumbhaka el cuerpo se mantiene inmóvil sin realizar inhalaciones o exhalaciones. Puede ser parte de los ejercicios pranayama de manera voluntaria (Sahita kumbhaka) o surgir de manera espontánea durante la meditación (Kevala kumbhaka).
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 Sahita kumbhaka se relaciona con las inhalaciones y exhalaciones en las diferentes técnicas de pranayama. | ||
Etimología
editarKumbhaka se origina de la palabra en sánscrito kumbha (en sánscrito: कुम्भ, AITS: khumba), que significa 'recipiente'.[1]
Tipos
editarSahita kumbhaka
editarSahita kumbhaka se relaciona con las inhalaciones y exhalaciones en las diferentes técnicas de pranayama.[2] En este sentido, kumbhaka es uno de los tres componentes de los ejercicios de respiración junto a pūraka (inhalación) y recaka (exhalación).[3] En los pranayama, se distinguen dos tipos de kumbhaka:[4]
- Antara kumbhaka, es la retención interna en la respiración
- Bahir kumbhaka, es la retención externa en la respiración
Ambas retenciones se asocian con la práctica de Mula bandha.[5]
Existe otra forma de categorizar las retenciones de Sahita kumbhaka en función a la repetición o no de un Bija mantra (en AITS: bīja mantra; estas sílabas semilla son: Lam, Vam Ram, Yam, Ham, Ksham y Om).[6] En el caso de repetir un Bija mantra mientras se realiza kumbhaka, a esto se le llama 'Sagarbha'. Cuando no se realiza el mantra se llama 'Nigarbha'.[7]
La práctica de Sahita kumbhaka eventualmente lleva a Kevala kumbhaka.[7]
Kevala kumbhaka
editarKevala kumbhaka hace referencia a la retención espontánea de la respiración. En otras palabras, ocurre una detención espontánea de las inhalaciones y exhalaciones durante la meditación. Es considerado un estado avanzado de pranayama que ocurren en meditaciones profundas.[8]
En el Yoga-tattva-upaniṣad, se menciona que:
El adepto en yoga deberá abandonar la comida perjudicial para la práctica del yoga. Debería renunciar a la sal, la mostaza, las cosas agrias, el picante o los alimentos amargos, la asafétida, las mujeres, emaciación del cuerpo por ayunos, etc. Durante las primeras etapas de la práctica, se prescribe la leche y el ghee; también los alimentos compuestos por trigo, pulso verde y arroz rojo. Se dice que favorecen el avance. Entonces podrá retener el aliento todo el tiempo que quiera. Por lo tanto, al retener la respiración todo el tiempo que quiera, se alcanza Kevala-Kumbhaka (interrupción de la respiración sin inhalación y exhalación). Cuando se llega a Kevala-Kumbhaka y, por lo tanto, se prescinde de las inhalaciones y las exhalaciones, no hay nada inalcanzable en los tres mundos para esta persona.Practical Lessons in Yoga (1967) por Swami Sivananda.[9]
En el capítulo 5 verso 89 del Gheranda-samjita, se menciona que cuando el adepto logra establecer «la conexión del aire con el cuerpo, es decir, cuando el aire se estabiliza en el cuerpo» se logra Kevala kumbhaka.[10] El surgimiento espontáneo de Kevala kumbhaka y Kechari mudra, indican la purificación de los 72 000 nadis, los tres granthis (Brahma, Vishnu, Siva), los 5 chakras primarios (muladhara, svadhishthana, manipura, anahata, vishudda) y el despertar de los siddhis.[11]
El capítulo 3 verso 39 del Shiva-samjita, menciona que «cuando el yogui puede, por su voluntad, regular el aire y detener la respiración (en el momento y duración que decida), entonces ciertamente ha tenido éxito en kumbhaka, y del éxito solo en kumbhaka, ¿qué cosas no puede lograr ahora el yogui».[12]
Véase también
editarReferencias
editar- ↑ «bandha». sanskritdictionary.com. Consultado el 20 de marzo de 2020.
- ↑ Murthy, K. R. J.; Sahay, B. K.; Sitaramaraju, P.; Sunita, Madhavi; Yogi, Ramananda; Annapurna, N.; Ramesh, M.; Prasad, Vijayalakshmi et al. (1 de mayo de 1984). «Effect Of PRANAYAMA (Rechaka, Puraka And Kumbaka) On Bronchial Asthma - An Open Study». Lung India (en inglés) 2 (2): 187. ISSN 0970-2113. Consultado el 21 de marzo de 2020.
- ↑ Gadewal (2016): 5.
- ↑ Sivananda (1996): 80.
- ↑ Buddhananda (1996 [1978]): 29-30.
- ↑ Patel, M (2016). «Healing Chakras». Journal of Traditional Medicine & Clinical Naturopathy (en inglés) 5 (3): e122. ISSN 2167-1206. Consultado el 28 de marzo de 2017.
- ↑ a b Gadewal (2016): 6.
- ↑ Nivethitha, L; Mooventhan, A; Manjunath, NK (2016). «Effects of Various Prāṇāyāma on Cardiovascular and Autonomic Variables». Ancient Science of Life 36 (2): 72-77. ISSN 0257-7941. PMC 5382821. PMID 28446827. doi:10.4103/asl.ASL_178_16. Consultado el 22 de abril de 2020.
- ↑ Sivananda, Swami (2001) [1967]. Practical Lessons in Yoga (8va edición). The Divine Life Society. p. 21. Consultado el 21 de marzo de 2020.
- ↑ Arya, Dr Somveer (16 de febrero de 2019). «Gheranda Samhita Ch. 5 [86-91]». Dr. Somveer Arya (en inglés estadounidense). Consultado el 22 de marzo de 2020.
- ↑ Goldberg, Ellen (2009). «Medieval Hahayoga Sdhana: An Indigenous South Asian BioTherapeutic Model for Health, Healing and Longevity». Acta Orientalia (en inglés) 70 (5): 101. ISSN 1600-0439. Archivado desde el original el 23 de marzo de 2020. Consultado el 22 de marzo de 2020.
- ↑ Munro, Monroe P., ed. (2000). Siva Samhita. p. 12. Consultado el 22 de marzo de 2020.
Bibliografía
editar- Buddhananda, Swami (1996) [1978]. Moola bandha : the master key (en inglés) (2da edición). Yoga Publications Trust. ISBN 978-81-85787-32-9. OCLC 413610718.
- Sivananda, Swami (1996). Hatha Yoga: Ejercicios Yoguicos Para Hombres Y Mujeres / Yoga Exercises for Men and Women. Editorial Kier. ISBN 9789501703542.
- Gadewal, Aditya (2016). «A comparative effect of different ratio of Puraka Kumbhaka and Rechaka in Suryabhedana pranayama on circulatory and respiratory function». Lakshmibai National University of Physical Education (en inglés) (Information and Library Network Centre). Consultado el 21 de marzo de 2020.
Datos: Q1131269
