Ogán
El ogán es el ayudante del que preside las ceremonias umbanda, o jefe de los atabaleros en el candomblé.[1][2][3] Es un nombre genérico para diversas funciones masculinas dentro de la casa de Candomblé, es un sacerdote escogido por el orixá para estar lúcido durante todos los "trabajos". El no entra en trance, pero de todas formas no deja de tener una relación espiritual con las ceremonias que se llevan a cabo.[4]
Es el personaje más importante del lugar de culto después del jefe, ya que él sabe los redobles necesarios para llamar a los orichás, dirige los cánticos, recoge y conoce las hierbas parta purificar, así como la comida de los santos.[5]
Tipos de ogán
editarExisten diversos tipos de ogán. En los lugares de culto tradicionales responden a una estructura determinada con determinadas funciones. Entre los más conocidos se encuentran los siguientes:[6]
- Ogán-rey, el primero en la jerarquía después del babalaorichá o de la ialorichá;
- Ogán ekedi, es el encargado de ordenar la casa, prepara las comidas y ropas de los que participan del culto;
- Ogán de echú es el encargado de matar los animales;
- Ogán de alabé (o de atabal), es el que toca el tambor.
Referencias
editar- ↑ La esclavitud en Brasil: los terreiros del candomblé y la resistencia cultural de los pueblos africanos. Márcia Sant’ Anna. Oralidad. UNESCO. N°13, 2005
- ↑ Roger Bastide. Estudos Afro-Brasileiros. São Paulo, Perspectiva, 1973, p 328-333
- ↑ BASTIDE, Roger: O candomblé da Bahia. São Paulo: Companhia Editora Nacional, 1978.
- ↑ Os homens que chamam os deuses pra terra Archivado el 29 de noviembre de 2020 en Wayback Machine.(en portugués)
- ↑ Waldeloir Rego: «Mitos e Ritos Africanos na Bahia». Carybé, Iconografia dos Deuses Africanos no Candomblé da Bahia. Salvador: Fundação Cultural do Estado da Bahia/UFBA, s/d.
- ↑ Elégùn : iniciação no Candomblé : feitura de Iyàwó, Ogán e Ekéjì. Altair B. Oliveira (T'Ogún). Rio de Janeiro : Pallas, c1995. 103 p. ISBN 8534700680, ISBN 9788534700689
Datos: Q10340384
