Quince Duncan
Quince Duncan Moodie (San José, 5 de diciembre de 1940) es el primer escritor costarricense afrocaribeño en idioma español. Su trabajo se refiere, por lo general, a la población afrocaribeña que vive en la costa Caribe de su país. Sus novelas y cuentos han recibido el Premio Nacional de Literatura y el Premio Editorial Costa Rica. .
Quince Duncan | ||
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Información personal | ||
Nacimiento |
5 de diciembre de 1940 (83 años) San José, Costa Rica. | |
Nacionalidad | Costarricense | |
Información profesional | ||
Ocupación | Escritor | |
Biografía
editarQuince Duncan Moodie, de ascendencia jamaicana (tercera generación), nació en San José en 1940. Pasó su infancia en Estrada en el Caribe costarricense. Asistió a la escuela de ese lugar hasta sexto grado en inglés y cuarto grado en español. En 1956 participó con una redacción sabre el árbol en un concurso literario que convocó el Ministerio de Agricultura con motivo de celebrarse la semana de los recursos naturales y ganó el primer lugar. En este mismo año se trasladó a San José.[1]
Fue profesor de la Universidad Nacional de Costa Rica, presidente de la Asociación de Autores de Obras Literarias, Artísticas y Científicas de Costa Rica, miembro del Consejo Directivo y presidente de la editorial Costa Rica y miembro del jurado de los premios nacionales. Toda su vida ha estudiado la cultura de los afrocostarricenses con un especial énfasis en el racismo en Costa Rica.
En 2001, la Universidad de St. Olaf en Northfield (Estados Unidos), le otorgó el doctorado honoris causa por su labor académica y literaria y por su lucha a favor de los Derechos Humanos.
En enero de 2015 fue nombrado Comisionado de Asuntos de la Comunidad Afrocostarricense por parte del Gobierno de Luis Guillermo Solís Rivera.[2]
Tiene tres hijos de su primer matrimonio, Andrés, Jaime y Pablo. A ellos les dedicó Los cuentos del Hermano Araña. También tiene dos hijas de su segundo matrimonio, Shara y Denise.
Obra
editar- El pozo y una carta (cuento, 1969).[3]
- Bronce (cuento, 1970).
- Una canción en la madrugada (cuento, 1970).
- Hombres curtidos (novela, 1971).
- El negro en Costa Rica (ensayo, 1972), con Carlos Meléndez Chaverri.
- Los cuatro espejos (novela, 1973).
- Los cuentos del Hermano Araña (infantil, 1975).
- El negro en la literatura costarricense (ensayo, 1975).
- Los cuentos de Jack Mantorra (infantil, 1977).
- La paz del pueblo (novela, 1978).
- Final de calle (novela, 1980).
- "Teoría y práctica del racismo" (ensayo, 1984), con Lorein Powell.[4]
- Kimbo (novela, 1990).
- Un señor de chocolate (anécdotas, 1997).
- Contra el silencio (ensayo, 2001).
- A message from Rosa/ Un mensaje para rosa (novela, edición bilingüe, 2004).
- El afrorealismo: una dimensión nueva de la literatura latinoamericana (ensayo, 2005).[5]
- Génesis y evolución del racismo real y doctrinario (ensayo, 2009).[6]
- El Pueblo afrodescendiente. Diálogos con el abuelo Juan Bautista Yahah. (ensayo dialogado, 2012)
Referencias
editar- ↑ Villalobos Ellis, Ileana (1982). Entre cerros y el muro. Análisis e interpretación de Fina de Calle de Quince Duncan. Tesis para optar al grado de Licenciatura Universidad Nacional. p. 103. Consultado el 1 de octubre de 2023.
- ↑ Gobierno nombra a Quince Duncan como Comisionado de Asuntos de la Comunidad Afrocostarricense Archivado el 16 de octubre de 2015 en Wayback Machine.. Consultado el 6 de setiembre de 2015.
- ↑ «La carta», cuento de Quince Duncan.
- ↑ Ficha bibliográfica del libro Teoría y práctica del racismo. San José: Editorial Departamento Ecuménico de Investigaciones, 1988. 171 páginas.
- ↑ «El afrorealismo: una dimensión nueva de la literatura latinoamericana», ensayo.
- ↑ «Génesis y evolución del racismo real y doctrinario», ensayo de 2009.
Enlaces externos
editar- Una mirada: entrevista con Quince Duncan, video en el sitio web Youtube.
- Quince Duncan Archivado el 3 de septiembre de 2009 en Wayback Machine. en el IIDH.
- Quince Duncan en el Club de Libros.
- Génesis y evolución del racismo real y doctrinario PDF en Enlace Académico
- Writer Quince Duncan Honored en la Universidad de St. Olaf
- Conferencia: ¿Dónde está el racismo en las formas culturales de representar a los negros?