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La Facultad de Estudios Superiores Acatlán (FES Acatlán) es una entidad académica multidisciplinaria de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), ubicada en el municipio de Naucalpan de Juárez, en el Estado de México. Su oferta educativa es de 17 licenciaturas en el sistema escolarizado en tres áreas de conocimiento: humanidades, ciencias sociales, ciencias físico-matemáticas. Además, ofrece 3 licenciaturas en el sistema de universidad abierta –en tres disciplinas diferentes– y una licenciatura a distancia. En el nivel de posgrado ofrece 3 doctorados, 8 maestrías y 4 especializaciones. Es la facultad que tiene la matrícula más grande: 20,110 alumnos.

Con una extensión de 30 hectáreas en las cuales se erigen 32 edificios, Acatlán es el segundo campus más grande de la UNAM, después de la Ciudad Universitaria. 12 edificios con salones para tomar clases en licenciatura, servicio médico, 4 edificios de posgrado, un edificio del programa de investigación, unidad de administración escolar, Centro de Información y Documentación (CID) (Biblioteca), librería, edificio de gobierno, Centro de Desarrollo Tecnológico (CEDETEC), Centro de Educación Continua, Centro Tecnológico para la Educación a Distancia (CETED), Unidad de Investigación Multidisciplinaria, 3 edificios del Centro de Enseñanza de Idiomas (CEI), 6 cafeterías, Centro de Estudios Municipales y Metropolitanos, gimnasio, ludoteca, área deportiva con dos canchas de fútbol rápido,estadio con pista profesional de atletismo y cancha de fútbol americano con gradas y vestidores, 3 auditorios, Centro Cultural Acatlán (CCA) con 1 teatro, 2 salas de exposiciones y un corredor cultural, edificio de extensión cultural, 2 edificios de talleres de comunicación y diseño y cajas son parte del plano de la facultad.

Oferta educativa

Licenciaturas Actuaría Arquitectura Ciencias Políticas y Administración Pública Comunicación Derecho -Sistema Escolarizado y Sistema de Universidad Abierta (SUA)- Diseño Gráfico Economía Enseñanza de inglés Enseñanza del idioma (alemán, español, francés, inglés o italiano) como Lengua Extranjera -modalidad SUA y a distancia Filosofía Historia Ingeniería Civil Lengua y Literatura Hispánicas Matemáticas Aplicadas y Computación Pedagogía Relaciones Internacionales -Sistema Escolarizado y SUA Sociología

Maestría Comunicación Derecho Diseño y comunicación visual Docencia en Artes y Diseño Docencia para la Educación Media Superior Economía Artes Visuales Estudios Políticos y Sociales Estudios en Relaciones Internacionales Gobierno y Asuntos Públicos Pedagogía Política criminal Urbanismo Estudios México-Estados Unidos

Doctorado Ciencias Políticas y Sociales Derecho Artes y Diseño Pedagogía Urbanismo Economía

Historia

El 17 de marzo de 1975 la Escuela Nacional de Estudios Profesionales (ENEP Acatlán) abrió sus puertas en el municipio de Naucalpan, Estado de México, para responder a la necesidad de la Universidad Nacional Autónoma de México de: beneficiar a un mayor número de estudiantes con la educación universitaria; introducir innovaciones educativas; impulsar la interdisciplina y la multidisciplina; vincular la investigación y la docencia; integrar la teoría y la práctica; y vincularse con el entorno. Fue el entonces rector de la Universidad, el doctor Guillermo Soberón Acevedo, quien encabezó la inauguración oficial.David Fulladosa (14 de agosto de 2024). «Ciudad Universitaria 2: este era el plan de la UNAM para construir otra CU... ¿qué pasó?». Radio Fórmula. Consultado el 29 de agosto de 2024.  «La FES Acatlán cumple 45 de llevar educación superior fuera de la Ciudad de México». Consultado el 30 de agosto de 2024. 

En sus inicios la infraestructura con la que contaba la ENEP se reducía a tres edificios y una unidad académica, sobre un terreno de 300,000 metros cuadrados. La primera generación estuvo integrada por 4 mil 300 alumnos que estudiaban alguna de las 13 licenciaturas que el plantel ofrecía en ese entonces -Actuaría, Arquitectura, Ciencias Políticas y Administración Pública, Derecho, Economía, Filosofía, Historia, Ingeniería Civil, Lengua y Literatura Hispánicas, Pedagogía, Periodismo y Comunicación Colectiva, Relaciones Internacionales, y Sociología. La planta docente estaba integrada por 406 profesores.

A través de más de tres décadas de quehacer universitario, la institución ha tenido avances en lo cuantitativo y en lo cualitativo. El aumento de su matrícula, de su planta de profesores, así como el crecimiento de su infraestructura, han ido a la par del mejoramiento en la calidad educativa que imparte.

El 5 de marzo de 2004 el Consejo Universitario de la Universidad Nacional Autónoma de México le reconoció a la ENEP Acatlán la consolidación académica y cultural alcanzada durante su existencia, por lo que le otorgó el rango y denominación de Facultad de Estudios Superiores.

El desarrollo y proyección de la Facultad es posible gracias a la participación de su comunidad, al clima organizacional favorable, y al orgullo de sus integrantes de pertenecer a una institución altamente reconocida a nivel nacional e internacional.29 Con una comunidad de más de 20,000 universitarios, hoy la Facultad de Estudios Superiores Acatlán es considerada uno de los centros educativos más importantes de la zona noroeste del área metropolitana.

Directores

• (1975-1981): Raúl Béjar Navarro
• (1981-1985): Francisco Casanova Álvarez
• (1985-1989): José Pedro Agustín Valera Negrete
• (1989-1997): Víctor José Palencia Gómez
• (1997-2001): José Núñez Castañeda
• (2001-2009): Hermelinda Osorio Carranza
• (2009-2017): José Alejandro Salcedo Aquino
• (2017-Actualidad): Manuel Martínez Justo

Egresados Destacados

• Felipe Calderón Hinojosa en 1979 (Diplomado en Finanzas Públicas)
• Alfonso Navarrete Prida
• Javier Izquierdo Sánchez
• Karla Iberia Sánchez
• Pascal Beltrán del Río
• Alejandro Villalvazo

Cons

Constantinopla (griego antiguo: Κωνσταντινούπολις, latín: Cōnstantinōpolis, turco otomano formal: Konstantiniyye) se convirtió en la capital del Imperio romano durante el reinado de Constantino el Grande en el año 330. Tras el colapso del Imperio romano de Occidente a finales del siglo V, Constantinopla siguió siendo la capital del Imperio romano de Oriente (también conocido como Imperio bizantino; 330-1204 y 1261-1453), el Imperio latino (1204-1261) y el Imperio otomano (1453-1922). Tras la Guerra de Independencia turca, la capital turca se trasladó a Ankara. La ciudad, oficialmente rebautizada como Estambul en 1930, es hoy la ciudad más grande de Europa, a caballo entre el estrecho del Bósforo y situada tanto en Europa como en Asia, y es el centro financiero de Turquía.

En el año 324, después de que los imperios romanos de Oriente y Occidente se unificaran, la antigua ciudad de Bizancio fue elegida como la nueva capital del Imperio romano, y el emperador Constantino el Grande la rebautizó como Nova Roma o «Nueva Roma». El 11 de mayo de 330, pasó a llamarse Constantinopla y se dedicó a Constantino.​ Constantinopla se considera generalmente el centro y la «cuna de la civilización cristiana ortodoxa».​​ Desde mediados del siglo V hasta principios del siglo XIII, Constantinopla fue la ciudad más grande y rica de Europa.​ La ciudad se hizo famosa por sus obras maestras arquitectónicas, como Santa Sofía, la catedral de la Iglesia ortodoxa oriental, que sirvió como sede del Patriarcado Ecuménico; el sagrado Palacio Imperial, donde vivían los emperadores; el Hipódromo; la Puerta Dorada de las Murallas de la Tierra; y opulentos palacios aristocráticos. La Universidad de Constantinopla fue fundada en el siglo V y contenía tesoros artísticos y literarios antes de ser saqueada en 1204 y 1453,​ incluyendo su vasta Biblioteca Imperial que contenía los restos de la Biblioteca de Alejandría y tenía 100 000 volúmenes.​ La ciudad fue el hogar del Patriarca Ecuménico de Constantinopla y guardián de las reliquias más sagradas de la cristiandad, como la Corona de espinas y la Vera Cruz.

Constantinopla era famosa por sus enormes y complejas fortificaciones, que se encontraban entre las arquitecturas defensivas más sofisticadas de la antigüedad. Las Murallas Teodosianas consistían en una doble muralla que se extendía a unos 2 kilómetros al oeste de la primera muralla y un foso con empalizadas en el frente.​ La ubicación de Constantinopla entre el Cuerno de Oro y el Mar de Mármara redujo la superficie terrestre que necesitaba murallas defensivas. La ciudad fue construida intencionalmente para rivalizar con Roma, y ​​se afirmaba que varias elevaciones dentro de sus murallas coincidían con las «siete colinas» de Roma.​ Las impenetrables defensas encerraban magníficos palacios, cúpulas y torres, resultado de la prosperidad que Constantinopla alcanzó como puerta de enlace entre dos continentes (Europa y Asia) y dos mares (el Mediterráneo y el Mar Negro). Aunque asediada en numerosas ocasiones por varios ejércitos, las defensas de Constantinopla resultaron impenetrables durante casi novecientos años.

Sin embargo, en 1204, los ejércitos de la Cuarta cruzada tomaron y devastaron la ciudad, y durante varias décadas, sus habitantes residieron bajo ocupación latina en una ciudad menguante y despoblada. En 1261, el emperador bizantino Miguel VIII Paleólogo liberó la ciudad, y después de la restauración bajo la dinastía Paleólogo, disfrutó de una recuperación parcial. Con la llegada del Imperio otomano en 1299, el Imperio bizantino comenzó a perder territorios y la ciudad comenzó a perder población. A principios del siglo XV, el Imperio bizantino quedó reducido a Constantinopla y sus alrededores, junto con Morea en Grecia, lo que lo convirtió en un enclave dentro del Imperio otomano. La ciudad fue finalmente sitiada y conquistada por el Imperio otomano en 1453, permaneciendo bajo su control hasta principios del siglo XX, después de lo cual pasó a llamarse Estambul bajo el estado sucesor del Imperio, Turquía.

Nombres

Santa Sofía fue construida en el año 537 d.C., durante el reinado de Justiniano.

Antes de Constantinopla

Según Plinio el Viejo en su Historia natural, el primer nombre conocido de un asentamiento en el lugar de Constantinopla fue Lygos,​ un asentamiento probablemente de origen tracio fundado entre los siglos XIII y XI a. C.​ El sitio, según el mito fundacional de la ciudad, fue abandonado cuando los colonos griegos de la ciudad-estado de Mégara fundaron Bizancio (griego antiguo: Βυζάντιον, Byzántion) alrededor del 657 a. C.,​ frente a la ciudad de Calcedonia en el lado asiático del Bósforo.

Los orígenes del nombre de Bizancio, más comúnmente conocido por el latín posterior Byzantium, no están del todo claros, aunque algunos sugieren que es de origen tracio.​​ El mito fundacional de la ciudad cuenta que el asentamiento recibió el nombre del líder de los colonos megarianos, Bizas. Los bizantinos posteriores de Constantinopla sostendrían que la ciudad recibió su nombre en honor a dos hombres, Bizas y Antes, aunque es más probable que se trate de un juego de palabras con la palabra Bizancio.​

La ciudad fue rebautizada brevemente como Augusta Antonina a principios del siglo III d. C. por el emperador Septimio Severo (193-211), quien arrasó la ciudad en 196 por apoyar a un contendiente rival en la guerra civil y la hizo reconstruir en honor a su hijo Marco Aurelio Antonino (que lo sucedió como emperador), conocido popularmente como Caracalla.​​ El nombre parece haber sido rápidamente olvidado y abandonado, y la ciudad volvió a ser Byzantium/Bizancio después del asesinato de Caracalla en 217, a más tardar, de la caída de la dinastía Severa en 235.

Nombres de Constantinopla

La Columna de Constantino, construida por Constantino I en 330 para conmemorar el establecimiento de Constantinopla como la nueva capital del Imperio Romano.

Bizancio adoptó el nombre de Constantinopla (griego: Κωνσταντινούπολις, romanizado: Kōnstantinoupolis; «ciudad de Constantino») tras su refundación bajo el emperador romano Constantino I, que trasladó la capital del Imperio romano a Bizancio en 330 y designó oficialmente a su nueva capital como Nova Roma (Νέα Ῥώμη), «Nueva Roma». Durante este tiempo, la ciudad también fue llamada «Segunda Roma», «Roma Oriental» y Roma Constantinopolitana (en latín, «Roma constantinopolitana»).​ A medida que la ciudad se convirtió en la única capital restante del Imperio romano después de la caída de la parte de Occidente, y su riqueza, población e influencia crecieron, la ciudad también llegó a tener una multitud de apodos.

Esta enorme piedra angular encontrada en Çemberlitaş, Fatih, podría haber pertenecido a un arco de triunfo del Foro de Constantino construido por Constantino I.

Como la ciudad más grande y más rica de Europa durante los siglos IV-XIII y un centro de cultura y educación de la cuenca mediterránea, Constantinopla llegó a ser conocida con títulos prestigiosos como Basileuousa (Reina de las Ciudades) y Megalópolis (la Gran Ciudad) y, en el habla coloquial, era comúnmente referida simplemente como Polis (ἡ Πόλις), 'la Ciudad', tanto por los habitantes de Constantinopla como por los bizantinos provinciales.​

En el lenguaje de otros pueblos, Constantinopla era referida con la misma reverencia. Los vikingos medievales, que tenían contactos con el imperio a través de su expansión en Europa del Este (varegos), usaban el nombre nórdico antiguo Miklagarðr (de mikill 'grande' y garðr 'ciudad'), y más tarde Miklagard y Miklagarth.​ En árabe, la ciudad a veces se llamaba Rūmiyyat al-Kubra (Gran ciudad de los romanos) y en persa como Takht-e Rum (Trono de los romanos).

En las lenguas eslavas orientales y meridionales, incluida la Rus de Kiev, Constantinopla ha sido mencionada como Tsargrad (Царьград) o Carigrad, 'Ciudad del César (Emperador)', de las palabras eslavas tsar ('César' o 'Rey') y grad ('ciudad'). Se supone que se trata de un calco de una frase griega como Βασιλέως Πόλις (Vasileos Polis), «la ciudad del emperador [rey]».

En persa, la ciudad también se llamaba Asitane (el Umbral del Estado) y, en armenio, Gosdantnubolis (Ciudad de Constantino).​

Nombres modernos de la ciudad

El Obelisco de Teodosio es el antiguo obelisco egipcio del rey egipcio Tutmosis III, re-erigido en el Hipódromo de Constantinopla por el emperador romano Teodosio I en el siglo IV d.C.

El nombre turco moderno de la ciudad, Estambul, deriva de la frase griega eis tin Polin (εἰς τὴν πόλιν), que significa '(en) la ciudad'.​​ Este nombre se utilizó en el habla coloquial en turco junto con Kostantiniyye, la adaptación más formal del original Constantinopla, durante el período del dominio otomano, mientras que las lenguas occidentales en su mayoría continuaron refiriéndose a la ciudad como Constantinopla hasta principios del siglo XX. En 1928, el alfabeto turco se cambió de escritura árabe a escritura latina. Después de eso, como parte del movimiento de turquificación, Turquía comenzó a instar a otros países a usar nombres turcos para las ciudades turcas, en lugar de otras transliteraciones a la escritura latina que se habían utilizado en la época otomana y la ciudad pasó a ser conocida como Estambul y sus variaciones en la mayoría de los idiomas del mundo.​​​​

El nombre Constantinopla todavía es utilizado por los miembros de la Iglesia Ortodoxa Oriental en el título de uno de sus líderes más importantes, el patriarca ortodoxo con sede en la ciudad, conocido como "Su Santidad Divina el Arzobispo de Constantinopla, Nueva Roma y Patriarca Ecuménico". En Grecia hoy en día, la ciudad todavía se llama Konstantinoúpoli(s) (Κωνσταντινούπολις/Κωνσταντινούπολη) o simplemente "la Ciudad" (Η Πόλη).

Historia

Los cuatro caballos de bronce que estaban en el Hipódromo de Constantinopla, hoy en Venecia.

Fundación de Bizancio

Constantinopla fue fundada por el emperador romano Constantino I (272-337) en el año 324​ en el lugar de una ciudad ya existente, Bizancio, que fue colonizada en los primeros días de la expansión colonial griega, alrededor del año 657 a. C., por colonos de la ciudad-estado de Mégara. Este es el primer asentamiento importante que se desarrollaría en el lugar de la posterior Constantinopla, pero el primer asentamiento conocido fue el de Lygos, mencionado en la Historia natural de Plinio.​ Aparte de esto, poco se sabe sobre este asentamiento inicial. El sitio, según el mito fundacional de la ciudad, fue abandonado cuando los colonos griegos de la ciudad-estado de Mégara fundaron Bizancio (Βυζάντιον) alrededor del año 657 a. C.,​ frente a la ciudad de Calcedonia en el lado asiático del Bósforo.

Hesiquio de Mileto escribió que algunos «afirman que gente de Mégara, que descendía de Nisos, navegó hasta este lugar bajo el mando de su líder Bizas, e inventan la fábula de que su nombre estaba vinculado a la ciudad». Algunas versiones del mito fundacional dicen que Bizas era hijo de una ninfa local, mientras que otras dicen que fue concebido por una de las hijas de Zeus y Poseidón. Hesiquio también da versiones alternativas de la leyenda de la fundación de la ciudad, que atribuyó a antiguos poetas y escritores:

Se dice que los primeros argivos, después de haber recibido esta profecía de Pitia,

Benditos sean los que habitarán esa ciudad santa,

una estrecha franja de la costa tracia en la desembocadura del Ponto, donde dos cachorros beben del mar gris, donde peces y ciervos pastan en el mismo pasto,

establecieron sus viviendas en el lugar donde los ríos Cidaros y Barbises tienen sus estuarios, uno fluyendo desde el norte, el otro desde el oeste, y fusionándose con el mar en el altar de la ninfa llamada Semestre.

La ciudad mantuvo su independencia como ciudad-estado hasta que Darío I la anexó al Imperio persa en el 512 a. C., al ver que el lugar era el lugar óptimo para construir un puente de barcas que cruzara hacia Europa, ya que Bizancio estaba situado en el punto más estrecho del estrecho del Bósforo. El dominio persa duró hasta el 478 a. C., cuando, como parte del contraataque griego a la segunda invasión persa de Grecia, un ejército griego dirigido por el general espartano Pausanias capturó la ciudad, que siguió siendo una ciudad independiente, aunque subordinada, bajo los atenienses, y más tarde bajo los espartanos después del 411 a. C.​ Un tratado con visión de futuro con la potencia emergente de Roma en c.150 a. C. que estipulaba un tributo a cambio del estatus de independencia le permitió entrar ilesa al dominio romano.​ Este tratado pagaría dividendos retrospectivamente, ya que Bizancio mantendría su estatus independiente y prosperaría bajo la paz y la estabilidad de la Pax Romana durante casi tres siglos hasta finales del siglo II d. C.​

La Iglesia de Pammakaristos, también conocida como Iglesia de Theotokos Pammakaristos (en griego: Θεοτόκος ἡ Παμμακάριστος, "Bendita Madre de Dios"), es una de las iglesias bizantinas ortodoxas griegas más famosas de Estambul.

Bizancio nunca fue una ciudad-estado influyente como Atenas, Corinto o Esparta, pero la ciudad disfrutó de una paz relativa y un crecimiento constante como una próspera ciudad comercial gracias a su notable posición. El sitio se encontraba a horcajadas sobre la ruta terrestre de Europa a Asia y la ruta marítima del Mar Negro al Mediterráneo, y tenía en el Cuerno de Oro un puerto excelente y espacioso. Ya en la época griega y romana, Bizancio era famosa por su posición geográfica estratégica, que dificultaba su asedio y captura, y su posición en la encrucijada de la ruta comercial terrestre entre Asia y Europa y como puerta de entrada entre el Mediterráneo y el mar Negro la convertía en un asentamiento demasiado valioso como para abandonarlo, como más tarde se dio cuenta el emperador Septimio Severo cuando arrasó la ciudad por apoyar la reclamación de Pescenio Níger.​ Fue una medida muy criticada por el cónsul contemporáneo e historiador Dion Casio, que dijo que Severo había destruido «un fuerte puesto avanzado romano y una base de operaciones contra los bárbaros del Ponto y Asia».​ Más tarde reconstruiría Bizancio hacia el final de su reinado, en el que pasaría a llamarse brevemente Augusta Antonina, fortificándola con una nueva muralla en su nombre, el Muro Severo.

324–337: La refundación como Constantinopla

Una cruz sencilla: ejemplo de arte iconoclasta en la iglesia de Santa Irene de Estambul.

El emperador Constantino I presentando una representación de la ciudad de Constantinopla como tributo a María y al Niño Jesús entronizados en este mosaico de la iglesia de Santa Sofía, c.1000.

Moneda acuñada por Constantino I entre 330 y 333 para conmemorar la fundación de Constantinopla y reafirmar también a Roma como el centro tradicional del Imperio Romano.

Otra moneda acuñada por Constantino I para conmemorar la fundación de Constantinopla.

Constantino tenía planes mucho más pintorescos. Habiendo restaurado la unidad del Imperio y estando en el proceso de importantes reformas gubernamentales, así como de patrocinar la consolidación de la Iglesia cristiana, era muy consciente de que Roma era una capital insatisfactoria. Roma estaba demasiado lejos de las fronteras, y por lo tanto de los ejércitos y las cortes imperiales, y ofrecía un terreno de juego indeseable para los políticos descontentos. Sin embargo, había sido la capital del estado durante más de mil años, y podría haber parecido impensable sugerir que la capital se trasladara a un lugar diferente. Sin embargo, Constantino identificó el sitio de Bizancio como el lugar adecuado: un lugar donde un emperador podría sentarse, fácilmente defendido, con fácil acceso a las fronteras del Danubio o del Éufrates, su corte abastecida por los ricos jardines y sofisticados talleres del Asia romana, sus tesoros llenos por las provincias más ricas del Imperio.​

Constantinopla se construyó en seis años y se consagró el 11 de mayo de 330.​​ Constantino dividió la ciudad ampliada, como Roma, en catorce regiones y la adornó con obras públicas dignas de una metrópoli imperial.​ Sin embargo, al principio, la nueva Roma de Constantino no tenía todas las dignidades de la antigua Roma. Tenía un procónsul, en lugar de un prefecto urbano. No tenía pretores, tribunos ni cuestores. Aunque tenía senadores, tenían el título de clarus, no de clarissimus, como los de Roma. También carecía de la panoplia de otras oficinas administrativas que regulaban el suministro de alimentos, la policía, las estatuas, los templos, las cloacas, los acueductos u otras obras públicas. El nuevo programa de construcción se llevó a cabo con gran prisa: columnas, mármoles, puertas y azulejos se sacaron al por mayor de los templos del imperio y se trasladaron a la nueva ciudad. De manera similar, muchas de las mayores obras de arte griego y romano pronto se verían en sus plazas y calles. El emperador estimuló la construcción privada prometiendo a los propietarios de las casas donaciones de tierras de las propiedades imperiales en Asiana y Pontica y el 18 de mayo de 332 anunció que, como en Roma, se realizarían distribuciones gratuitas de alimentos a los ciudadanos. En ese momento, se dice que la cantidad fue de 80 000 raciones al día, repartidas desde 117 puntos de distribución en toda la ciudad.​

Santa Irene es una iglesia ortodoxa griega situada en el patio exterior del Palacio de Topkapı en Estambul. Es una de las pocas iglesias de Estambul que no ha sido convertida en mezquita.

Constantino trazó una nueva plaza en el centro de la antigua Bizancio, a la que bautizó como Augustaeum. La nueva sede del senado (o curia) se alojó en una basílica en el lado este. En el lado sur de la gran plaza se erigió el Gran Palacio del Emperador con su imponente entrada, la Chalke, y su suite ceremonial conocida como el Palacio de Dafne. Cerca estaba el enorme Hipódromo para carreras de carros, con capacidad para más de 80 000 espectadores, y los famosos Baños de Zeuxippos. En la entrada occidental del Augustaeum estaba el Milion, un monumento abovedado desde el que se medían las distancias en todo el Imperio Romano de Oriente.

Desde el Augustaeum partía una gran calle, la Mese, bordeada de columnatas. Al descender la Primera Colina de la ciudad y subir la Segunda Colina, pasaba a la izquierda por el Pretorio o tribunal de justicia. Después pasaba por el ovalado Foro de Constantino, donde había una segunda casa del Senado y una alta columna con una estatua del propio Constantino con la apariencia de Helios, coronada con un halo de siete rayos y mirando hacia el sol naciente. Desde allí, el Mese pasaba por el Foro Tauri y luego por el Foro Bovis, y finalmente subía la Séptima Colina (o Xerolophus) y atravesaba la Puerta Dorada en la Muralla Constantiniana. Después de la construcción de las Murallas Teodosianas a principios del siglo V, se extendió hasta la nueva Puerta Dorada, alcanzando una longitud total de siete millas romanas.​ Después de la construcción de las Murallas Teodosianas, Constantinopla consistía en un área aproximadamente del tamaño de la Antigua Roma dentro de las Murallas Aurelianas, o unas 1.400 ha.​

337–529: Constantinopla durante las invasiones bárbaras y la caída de Occidente

Teodosio I fue el último emperador romano que gobernó un imperio indiviso (detalle del Obelisco del Hipódromo de Constantinopla).

La importancia de Constantinopla aumentó, pero de forma gradual. Desde la muerte de Constantino en 337 hasta la ascensión al trono de Teodosio I, los emperadores habían residido sólo en los años 337-338, 347-351, 358-361, 368-369. Su condición de capital fue reconocida con el nombramiento del primer prefecto urbano conocido de la ciudad, Honorato, que ejerció el cargo desde el 11 de diciembre de 359 hasta 361. Los prefectos urbanos tenían jurisdicción concurrente sobre tres provincias cada una de las diócesis adyacentes de Tracia (en la que se encontraba la ciudad), Ponto y Asia, comparable a la jurisdicción extraordinaria de 160 kilómetros del prefecto de Roma. El emperador Valente, que odiaba la ciudad y sólo pasó allí un año, construyó no obstante el palacio de Hebdomon en la orilla del río Propontis, cerca de la Puerta Dorada, probablemente para utilizarlo cuando se pasaba revista a las tropas. Todos los emperadores hasta Zenón y Basilisco fueron coronados y aclamados en el Hebdomon. Teodosio I fundó la iglesia de San Juan Bautista para albergar el cráneo del santo (hoy conservado en el palacio de Topkapı), erigió un pilar conmemorativo en su honor en el Foro de Tauro y convirtió el templo en ruinas de Afrodita en una cochera para el prefecto pretoriano; Arcadio construyó un nuevo foro que lleva su nombre en el Mese, cerca de las murallas de Constantino.

Después del shock de la batalla de Adrianópolis en 378, en la que Valente y la flor y nata de los ejércitos romanos fueron destruidos por los visigodos en pocos días de marcha, la ciudad se centró en sus defensas y en 413-414 Teodosio II construyó las fortificaciones de triple muralla de 18 metros de altura, que no fueron violadas hasta la llegada de la pólvora. Teodosio también fundó una universidad cerca del Foro de Tauro, el 27 de febrero de 425.

Uldin, un príncipe de los hunos, apareció en el Danubio por esa época y avanzó hacia Tracia, pero fue abandonado por muchos de sus seguidores, que se unieron a los romanos para hacer retroceder a su rey hacia el norte del río. Posteriormente, se construyeron nuevas murallas para defender la ciudad y se mejoró la flota en el Danubio.

Mosaicos del Gran Palacio de Constantinopla, ahora en el Museo de los Mosaicos del Gran Palacio de Estambul.

Después de que los bárbaros invadieran el Imperio Romano de Occidente, Constantinopla se convirtió en la capital indiscutible del Imperio Romano. Los emperadores ya no viajaban entre las distintas capitales de la corte y los palacios, sino que permanecían en sus palacios en la Gran Ciudad y enviaban generales para comandar sus ejércitos. La riqueza del Mediterráneo oriental y del Asia occidental fluía hacia Constantinopla.

527–565: Constantinopla en la época de Justiniano

El mapa de Constantinopla (1422) del cartógrafo florentino Cristoforo Buondelmonti​ es el mapa más antiguo que se conserva de la ciudad y el único que es anterior a la conquista turca de la ciudad en 1453.

La actual Santa Sofía fue mandada construir por el emperador Justiniano I después de que la anterior fuera destruida en los disturbios de Niká de 532. Se convirtió en mezquita en 1453 tras la llegada del Imperio otomano y fue museo desde 1935 hasta 2020.

El emperador Justiniano I (527-565) fue conocido por sus éxitos en la guerra, por sus reformas legales y por sus obras públicas. Fue desde Constantinopla de donde zarpó su expedición para la reconquista de la antigua diócesis de África el 21 de junio de 533 aproximadamente. Antes de su partida, el barco del comandante Belisario estuvo anclado frente al palacio imperial y el patriarca ofreció oraciones por el éxito de la empresa. Después de la victoria, en 534, el tesoro del Templo de Jerusalén, saqueado por los romanos en el año 70 d. C. y llevado a Cartago por los vándalos después de su saqueo de Roma en 455, fue llevado a Constantinopla y depositado durante un tiempo, tal vez en la iglesia de San Polieucto, antes de ser devuelto a Jerusalén, ya sea en la iglesia de la Resurrección o en la Iglesia Nueva.​

Las carreras de carros habían sido importantes en Roma durante siglos. En Constantinopla, el hipódromo se convirtió con el tiempo en un lugar de importancia política. Fue el lugar donde (como una sombra de las elecciones populares de la antigua Roma) el pueblo manifestaba por aclamación su aprobación de un nuevo emperador, y también donde criticaba abiertamente al gobierno o clamaba por la remoción de ministros impopulares. Desempeñó un papel crucial durante los disturbios y en tiempos de inestabilidad política. El Hipódromo proporcionó un espacio para que una multitud recibiera una respuesta positiva o donde las aclamaciones de una multitud se subvirtieran, recurriendo a los disturbios que se producirían en los años siguientes.​ En la época de Justiniano, el orden público en Constantinopla se convirtió en un problema político crítico.

Acueducto de Valente, completado por el emperador romano Valente a finales del siglo IV d.C.

A lo largo de los períodos romano tardío y bizantino temprano, el cristianismo estaba resolviendo cuestiones fundamentales de identidad, y la disputa entre los ortodoxos y los monofisitas se convirtió en la causa de un grave desorden, expresado a través de la lealtad a los partidos de carreras de carros de los Azules y los Verdes. Se decía que los partidarios de los Azules y los Verdes​ llevaban el pelo sin recortar, se afeitaban el pelo por delante y lo dejaban crecer por detrás, vestían túnicas de mangas anchas y ajustadas a las muñecas y formaban bandas para participar en asaltos nocturnos y violencia callejera. Al final, estos desórdenes tomaron la forma de una gran rebelión en el año 532, conocida como los disturbios de «Niká» (por el grito de batalla de «¡Conquista!» de los involucrados).​ Los disturbios de Niká comenzaron en el Hipódromo y terminaron allí con la embestida de más de 30 000 personas según Procopio, los de las facciones azul y verde, inocentes y culpables. Esto cerró el círculo en la relación dentro del Hipódromo entre el poder y el pueblo durante la época de Justiniano.​

Los incendios provocados por los alborotadores de Niká consumieron la basílica teodosiana de Santa Sofía (Santa Sabiduría), la catedral de la ciudad, que se encontraba al norte del Augustaeum y que había sustituido a la basílica constantiniana fundada por Constancio II para sustituir a la primera catedral bizantina, Santa Irene (Santa Paz). Justiniano encargó a Antemio de Trales e Isidoro de Mileto que la sustituyeran por una nueva e incomparable Santa Sofía. Esta era la gran catedral de la ciudad, cuya cúpula se decía que era sostenida en alto únicamente por Dios, y que estaba conectada directamente con el palacio para que la familia imperial pudiera asistir a los servicios sin tener que pasar por las calles. «La forma arquitectónica del edificio debía reflejar la armonía programática de Justiniano: la cúpula circular (símbolo de la autoridad secular en la arquitectura romana clásica) se combinaría armoniosamente con la forma rectangular (típica de los templos cristianos y precristianos)».​ La dedicación tuvo lugar el 26 de diciembre de 537 en presencia del emperador, que más tarde se informó que exclamó: «¡Oh Salomón, te he superado!»​ Santa Sofía fue atendida por 600 personas, incluidos 80 sacerdotes, y costó 20 000 libras de oro construirla.​

Justiniano también hizo que Antemio e Isidoro demolieran y reemplazaran la Iglesia original de los Santos Apóstoles y Santa Irene construidas por Constantino con nuevas iglesias bajo la misma dedicación. La Iglesia Justiniana de los Santos Apóstoles fue diseñada en forma de cruz de brazos iguales con cinco cúpulas y adornada con mosaicos. Esta iglesia seguiría siendo el lugar de enterramiento de los emperadores desde el propio Constantino hasta el siglo XI. Cuando la ciudad cayó en manos de los turcos en 1453, la iglesia fue demolida para dejar espacio a la tumba de Mehmed II el Conquistador. Justiniano también se preocupó por otros aspectos del entorno construido de la ciudad, legislando contra el abuso de las leyes que prohibían construir a menos de 30 m del paseo marítimo, con el fin de proteger la vista.​

Durante el reinado de Justiniano I, la población de la ciudad alcanzó unas 500 000 personas.​ Sin embargo, el tejido social de Constantinopla también se vio dañado por la aparición de la plaga de Justiniano entre 541 y 542 d. C., que mató quizás al 40% de los habitantes de la ciudad.​

Sección restaurada de las fortificaciones (Murallas Teodosianas) que protegían Constantinopla durante el período medieval.

Supervivencia, 565-717: Constantinopla durante la Edad Oscura bizantina

A principios del siglo VII, los ávaros y, más tarde, los búlgaros invadieron gran parte de los Balcanes y amenazaron a Constantinopla con un ataque desde el oeste. Al mismo tiempo, los sasánidas persas invadieron la prefectura del Este y penetraron profundamente en Anatolia. Heraclio, hijo del exarca de África, zarpó hacia la ciudad y asumió el trono. Encontró la situación militar tan desesperada que se dice que contempló retirar la capital imperial a Cartago, pero cedió después de que el pueblo de Constantinopla le rogara que se quedara. Los ciudadanos perdieron su derecho al grano gratuito en 618 cuando Heraclio se dio cuenta de que la ciudad ya no podía ser abastecida desde Egipto como resultado de las guerras persas: la población se redujo sustancialmente como resultado.​

Iglesia de Cora Iglesia ortodoxa griega bizantina medieval conservada como Museo de Cora en el barrio de Edirnekapı de Estambul.

Mientras que la ciudad resistió un asedio de los sasánidas y los ávaros en 626, Heraclio realizó una campaña en el interior del territorio persa y restableció brevemente el status quo en 628, cuando los persas rindieron todas sus conquistas. Sin embargo, otros asedios siguieron a las conquistas árabes, primero de 674 a 678 y luego en 717 a 718. Las murallas teodosianas mantuvieron la ciudad impenetrable desde la tierra, mientras que una sustancia incendiaria recién descubierta conocida como fuego griego permitió a la armada bizantina destruir las flotas árabes y mantener la ciudad abastecida. En el segundo asedio, el segundo gobernante de Bulgaria, Kan Tervel, prestó ayuda decisiva. Fue llamado Salvador de Europa.​

Bal

Balduino IV de Jerusalén
Balduino IV representado a los 16 años, dirigiendo a sus tropas en la batalla de Montgisard, en un cuadro pintado desde 1842 hasta 1844 por Charles-Philippe Larivière.
Rey de Jerusalén
11 de julio de 1174 – Marzo de 1185
Predecesor	Amalarico
Sucesor	Balduino V
Información personal
Coronación	15 de julio de 1174
Nacimiento	Mediados de 1161 Reino de Jerusalén
Fallecimiento	Entre marzo y mayo de 1185 (a los 24 años) Reino de Jerusalén
Sepultura	Iglesia del Santo Sepulcro
Familia
Casa real	Anjou
Padre	Amalarico I de Jerusalén
Madre	Inés de Courtenay

Balduino IV (1161-1185), conocido como el Rey Leproso, fue rey de Jerusalén desde 1174 hasta su muerte en 1185. Sus contemporáneos y los historiadores posteriores lo admiraron por su fuerza de voluntad y su dedicación al Reino latino frente a la debilitante lepra. Eligiendo consejeros competentes, Balduino gobernó un próspero estado cruzado y logró protegerlo del gobernante musulmán Saladino.

Balduino desarrolló los primeros síntomas de lepra cuando era niño, pero solo se le diagnosticó después de suceder a su padre, el rey Amalarico (r. 1163-1174). A partir de entonces, sus manos y su rostro se fueron desfigurando cada vez más. El conde Raimundo III de Trípoli gobernó el reino en nombre de Balduino hasta que el rey alcanzó la mayoría de edad en 1176. Tan pronto como asumió el gobierno, Balduino planeó una invasión de Egipto, que fracasó debido a la falta de cooperación de sus vasallos. Saladino atacó a su vez el reino de Balduino en 1177, pero el rey y el noble Reinaldo de Châtillon lo rechazaron en Montgisard, lo que le valió la fama a Balduino. El joven rey dominaba la equitación a pesar de perder gradualmente la sensibilidad en sus extremidades y fue capaz de luchar en batallas hasta sus últimos años.

La lepra impidió a Balduino casarse. Esperaba abdicar cuando su hermana, Sibila, se casó con Guillermo de Montferrato en 1176, pero Guillermo murió al año siguiente. En 1180, para impedir un golpe de Estado del conde Raimundo III de Trípoli y el príncipe Bohemundo III de Antioquía, Balduino hizo que Sibila se casara con Guido de Lusignan. Guido se encontró con la oposición de una gran fracción de la nobleza, y pronto deterioró permanentemente su relación con Balduino. La discordia interna que siguió obligó a Balduino a seguir siendo rey, ya que solo él era capaz de unir a la nobleza en disputa. Balduino volvió a rechazar a Saladino en 1182, pero la lepra lo dejó ciego y sin poder caminar ni usar sus manos en 1183. Desheredó a Guido y coronó al hijo de Sibila, Balduino V, como co-rey antes de hacerse llevar en una litera para levantar el asedio de Saladino a Kerak. Balduino no logró que se anulara el matrimonio de Sibila con Guido y que se confiscara el feudo de Ascalón de Guido. A principios de 1185, dispuso que Raimundo gobernara como regente en nombre del hijo de Sibila y murió antes del 16 de mayo.

Niñez

Balduino nació a mediados de 1161. Sus padres fueron Amalarico, entonces conde de Jaffa y Ascalón, e Inés de Courtenay. El padrino de Balduino fue su tío paterno, el rey Balduino III, quien bromeó diciendo que su regalo de bautizo era el Reino de Jerusalén. El rey era joven y estaba recién casado, lo que hacía que la ascensión al trono de un sobrino pareciera improbable; sin embargo, Balduino III murió sin hijos en 1163.​ Amalarico era su heredero, pero los nobles del reino se oponían firmemente a la esposa de Amalarico, Inés; probablemente se sentían amenazados por la perspectiva de una mayor influencia de ella.​ El Tribunal Supremo obligó a Amalarico a aceptar la anulación de su matrimonio por motivos de consanguinidad para ser aceptado como rey.​ Amalarico logró que sus hijos y los de Inés, Sibila y Balduino, fueran declarados legítimos a pesar de la anulación. Balduino creció sin madre, ya que ella pronto se volvió a casar (primero con Hugo de Ibelin​ y luego con Reinaldo de Sidón​) y solo vio a Balduino en ocasiones públicas.​ También rara vez vio a su hermana, Sibila, que fue criada en el Convento de San Lázaro por su tía abuela Ioveta.​ A la edad de seis años Balduino tuvo una madrastra, María Comnena, con quien no era muy cercano. La reina era una mujer ambiciosa que probablemente vio a Balduino como un obstáculo para sus propios hijos.​

Los compañeros de juegos pellizcan a Balduino y Guillermo de Tiro descubre los primeros síntomas de la lepra de Balduino, en Estoire d'Eracles, pintado en Francia en la década de 1250.

El Reino de Jerusalén y otros principados cruzados, aunque rodeados por estados musulmanes árabes, estaban gobernados por francos, católicos de habla francesa que habían llegado al Levante desde Europa occidental y seguían siendo occidentales en cultura.​ Amalarico se aseguró de que Balduino, como heredero aparente del reino, recibiera una buena educación. El príncipe de nueve años fue enviado a vivir con Guillermo de Tiro, un clérigo sofisticado y muy viajero que era famoso por su erudición. Guillermo notó que, a diferencia de otros niños en el patio de recreo, Balduino no lloraba cuando sus compañeros lo pellizcaban. Después de un tiempo, se hizo evidente para el tutor que Balduino no podía sentir dolor en su brazo derecho.​ El rey contrató a árabes para tratar a Balduino y enseñarle a montar a caballo, una habilidad esencial para un noble franco. Al tener sensibilidad en una sola mano, Balduino necesitaba aprender a controlar el caballo en la batalla usando únicamente sus rodillas, y dominó la equitación a pesar de su discapacidad. Se sospechaba que tenía lepra, pero aún no había síntomas visibles y los médicos dudaban en diagnosticarlo debido al estigma que enfrentaría el niño.​ Si el diagnóstico se hubiera hecho cuando era un niño, Balduino podría haber sido obligado por ley a ingresar en la Orden de San Lázaro, una orden militar compuesta por caballeros y sargentos afectados.​

De adolescente, Balduino era precoz, decidido y optimista frente a su enfermedad. Se parecía a su padre en buena apariencia, figura corporal y forma de caminar y de expresarse. Balduino aprendía rápido, pero tartamudeaba. Disfrutaba escuchando historias y lecciones de historia. Su tutor, Guillermo, destacó la excelente memoria de Balduino, afirmando que no olvidaba ni la amabilidad ni los desaires que le hacían los demás.​

Amalarico intentó que Sibila se casara con el conde francés Esteban I de Sancerre, que gobernaría el reino como regente en nombre de Balduino si Amalarico moría temprano. Cuando los médicos le informaron de que Balduino podía desarrollar lepra, Amalarico pudo haber comenzado a ver a Sibila y Esteban como futuros monarcas en lugar de Balduino, pero el matrimonio fracasó.​ En junio de 1174, el rey enfermó de disentería y murió el 11 de julio, dejando un heredero menor de edad, tal como había temido que pudiera suceder.​

Coronación

El patriarca Amalarico corona al rey Balduino IV, como se representa en la edición de finales del siglo XIII de la Histoire d'Outre Mer.

Tras la muerte de Amalarico, el Tribunal Supremo se reunió para discutir la sucesión.​ Aunque todavía no había sido diagnosticado, el Tribunal Supremo debía de estar al tanto de las sospechas de los médicos reales de que Balduino había contraído lepra.​ Sin embargo, no había una alternativa viable. Balduino era el único hijo del rey; de su segundo matrimonio, Amalarico tuvo dos hijas, de las cuales sólo Isabel sobrevivió a la infancia.​​ La sucesión femenina estaba expresamente permitida, pero Sibila era una adolescente soltera e Isabel tenía sólo dos años.​ Los candidatos masculinos, los primos de Amalarico, el príncipe Bohemundo III de Antioquía, Balduino de Antioquía y el conde Raimundo III de Trípoli, no eran políticamente adecuados: Bohemundo estaba ligado a la lejana Antioquía, Balduino estaba al servicio del emperador bizantino Manuel I Comneno y Raimundo era prácticamente un desconocido para los barones después de nueve años pasados ​​en cautiverio musulmán.​

Después de tres días de deliberación,​ Balduino IV fue elegido, con la expectativa de que se encontraría un esposo para que Sibila lo sucediera si terminaba siendo afectado por la lepra.​ La coronación del joven rey por el patriarca latino de Jerusalén, Amalarico de Nesle, tuvo lugar inmediatamente en la Iglesia del Santo Sepulcro.​ Los gobernantes medievales normalmente eran coronados los domingos, pero en el caso de Balduino se eligió el 15 de julio de 1174, ya que era el 75 aniversario de la toma de Jerusalén por parte de la Primera cruzada.​

Regencia

Hasta que alcanzó la mayoría de edad, que era de 15 años en el Reino de Jerusalén, Balduino necesitó un regente que gobernara en su nombre.​ Inicialmente, el gobierno fue asumido por el senescal Miles de Plancy.​​ Poco después, el conde Raimundo III de Trípoli llegó a Jerusalén y logró reclamar la regencia como pariente más cercano del rey.​ Miles fue asesinado mientras intentaba extender su control sobre el gobierno.​​ No se nombró ningún nuevo senescal durante dos años, por lo que el joven y enfermizo rey presidía las pesadas reuniones del Tribunal Supremo cuando el regente estaba ausente en deberes militares o en Trípoli.​

Coronación de Balduino IV en Estoire d'Eracles, por su tutor Guillermo de Tiro, 1310-1325. Miniatura del taller del Maestro de Fauvel.

La madre de Balduino, Inés, regresó a la corte cuando Raimundo se convirtió en regente. Los historiadores la acusan con frecuencia de explotar la condición de su hijo para beneficio propio, pero las fuentes contemporáneas, incluido el tutor de Balduino, Guillermo de Tiro, están sesgadas en su contra.​ Habiendo crecido sin ella desde los dos años, Balduino no tenía recuerdos de su madre, pero ella se volvió devotamente amable con él y él desarrolló un fuerte apego hacia ella.​

Durante la regencia se hizo evidente que el rey efectivamente estaba afectado por la lepra.​ No está claro de quién se contagió, pero debe haber sido alguien con quien pasó mucho tiempo y que no mostraba síntomas fácilmente visibles.​ La pubertad puede haber acelerado el desarrollo de la forma lepromatosa de la enfermedad. Su condición empeoró rápidamente. Lo más gravemente afectado fueron sus extremidades y rostro, lo que hizo que sus súbditos se sintieran incómodos cuando se acercaban a él.​ Sin embargo, contrariamente a la práctica común,​ y para sorpresa de los observadores musulmanes, Balduino nunca fue segregado.​ Como leproso, Balduino no podía casarse ni esperar tener hijos.​ Por lo tanto, se convirtió en una prioridad organizar un matrimonio para la hermana de Balduino y presunta heredera, Sibila. La elección de Raimundo fue Guillermo de Montferrato, hijo del margrave Guillermo V de Montferrato en Piamonte, Italia, y primo tanto del emperador del Sacro Imperio Romano Germánico Federico Barbarroja como del rey Luis VII de Francia.​

Asumiendo el poder

Unción de Balduino IV, miniatura de Jean Colombe en Passages d'outremer, 1474.

En el segundo aniversario de su coronación, el 15 de julio de 1176, Balduino alcanzó la mayoría de edad y la regencia de Raimundo terminó. Por sugerencia de su madre, el rey nombró a su leal y capaz tío materno, Joscelino de Courtena, para el cargo de senescal y dispuso que se casara con una rica heredera, Inés de Milly.​ El cambio de gobierno marcó un nuevo enfoque franco hacia el gobernante egipcio Saladino, a quien Raimundo le había permitido cercar los estados cruzados conquistando principados musulmanes en Siria.​ Balduino no ratificó el tratado de paz de Raimundo con Saladino,​ estando firmemente de acuerdo con Joscelino en que era necesario frenar el poder del sultán.​

Planeando la ofensiva

Mapa del Cercano Oriente en torno al año 1165. Cuando Balduino IV ascendió al trono, el califato fatimí había sido derrocado por Saladino, que avanzó hacia territorio zengid.

Tan pronto como tomó el control del gobierno, Balduino comenzó a planear un ataque a gran escala contra Egipto con sus asesores.​ El rey aprovechó la campaña de Saladino en Alepo para dirigir una incursión alrededor de Damasco.​ Esta fue su primera experiencia en la guerra. A pesar de tener el uso de una sola mano, se negó a delegar sus deberes militares y participó en la lucha.​ Él y sus asesores decidieron entonces intervenir en la guerra de Saladino contra la Orden de los Asesinos. El 1 de agosto, Balduino y Raimundo lideraron los ejércitos de Jerusalén y Trípoli, respectivamente, en una incursión al valle de la Becá (actual Líbano), donde derrotaron a la guarnición de Damasco, obligando a Saladino a abandonar su campaña.​

Guillermo de Montferrato se casó con la hermana de Balduino, Sibila, en noviembre de 1176 a pesar de las dudas de los nobles que ya no confiaban en la capacidad de su primo, el emperador Federico, para ayudar al reino. Según Sicardo de Cremona, Balduino ofreció a Guillermo renunciar al trono; si lo hacía, Guillermo se negó porque sabía que carecía del apoyo de la nobleza.​

Para llevar a cabo su ataque a Egipto, Balduino necesitaba apoyo naval. Por ello, envió a Reinaldo de Châtillon para que encabezara una embajada ante el emperador Manuel, el hijastro de Reinaldo, en Constantinopla en el invierno de 1176-77.​ Manuel aceptó participar en la invasión a cambio del establecimiento de un protectorado bizantino sobre el reino y la restauración del patriarca ortodoxo, Leoncio II, en Jerusalén.​ Como la misión de Reinaldo tuvo éxito, Balduino consintió en casarse con la dama de Transjordania, Estefanía de Milly.​

En abril de 1177, Guillermo de Monferrato enfermó de malaria en Ascalón,​​ de la cual se le había hecho constar por su matrimonio con la hermana del rey.​ Balduino lo visitó y también enfermó gravemente. Guillermo murió en junio, dejando a Sibila embarazada y a Balduino incapacitado sin un delegado antes de una gran ofensiva de guerra. El rey confió el gobierno y el mando militar a Reinaldo, desairando al conde de Trípoli.​ El primo hermano de Balduino, el conde Felipe I de Flandes, llegó a Oriente en septiembre.​​ Trajo a Balduino ayuda financiera de otro primo, el rey Enrique II de Inglaterra.​ Enrique fue investido porque él y Balduino pertenecían a la familia angevina.​ Todavía en cama enfermo en Ascalón, el rey se hizo llevar de vuelta a Jerusalén en una litera y convocó un consejo general, por cuyo consejo ofreció la regencia a Felipe.​ Felipe declinó la oferta y Reinaldo conservó su puesto.​

Los bizantinos enviaron una flota de guerra para preparar la invasión de Egipto​ pero, para pesar de Balduino,​ se retiraron debido a la falta de cooperación de Felipe I de Flandes, Bohemundo de Antioquía, Raimundo de Trípoli y el gran maestre de los Caballeros Hospitalarios, Roger de Moulins.​ El poder de Saladino permaneció sin control y la alianza bizantina se derrumbó.​ A pesar de la hostilidad del patriarca latino, Amalarico de Nesle, Balduino continuó cortejando al patriarca griego, Leoncio, con la esperanza de que los bizantinos siguieran comprometidos con su reino.​

Conflictos iniciales con Saladino

Representación del siglo XIII de Balduino derribando a un enemigo en la batalla de Montgisard.

Felipe abandonó el reino de Jerusalén con sus tropas a finales de octubre de 1177 para ayudar a Raimundo de Trípoli a atacar la ciudad de Hama, en manos musulmanas.​ Con el ejército franco en el norte de Siria, Saladino aprovechó la oportunidad para invadir el reino de Balduino el 18 de noviembre.​ Aunque todavía se estaba recuperando de la malaria, Balduino cabalgó para encontrarse con el sultán,​ mientras los Caballeros Templarios se apresuraban a defender Gaza.​ El rey llevó a su limitado número de combatientes a Ascalón, donde, desesperado, emitió un arrière-ban, convocando a todos los hombres en condiciones físicas. Saladino llegó a Ascalón el 22 de noviembre y Balduino dirigió a las tropas a su encuentro. Al ver lo drásticamente superado en número que estaba, el rey se retiró a la ciudad. Saladino también vio la fuerza en sus números y avanzó confiadamente hacia Jerusalén.​ Sin embargo, Balduino logró ponerse en contacto con los Templarios y les ordenó que abandonaran Gaza y se unieran a él.​ Contrariamente a las expectativas del sultán, Balduino y Reinaldo salieron de Ascalón, se unieron a los templarios y atacaron a su ejército disperso en Montgisard.​ El joven rey estaba en primera línea.​ Saladino, que apenas sobrevivió, sufrió una derrota aplastante.​

Ruinas de la fortaleza de Le Chastellet.

Al no tener suficientes hombres para lanzar una ofensiva contra los musulmanes en retirada, Balduino decidió fortificar la frontera de Damasco. Los templarios lo convencieron de construir un castillo, Chastellet, en el alto río Jordán; se mostró reacio porque los francos habían prometido no marcar esa parte de la frontera. Después de las protestas de los musulmanes locales, Saladino ofreció dinero a Balduino a cambio de abortar la construcción, pero el rey se negó.​ En 1178, Balduino recibió al patriarca de la Iglesia ortodoxa siríaca, Miguel el Sirio, en Jerusalén y se ganó su lealtad duradera a la causa franca.​​

En abril de 1179, Balduino tenía la intención de tomar las rutas que pasaban de Damasco a Banias. El sobrino de Saladino, Farrukh Shah, fue enviado a investigar los movimientos del rey, pero de repente se topó con él y se produjo una escaramuza.​ El anciano pero excepcionalmente capaz alguacil, Hunfredo II de Torón, sufrió heridas fatales mientras protegía al rey. Semanas después, Balduino salió a caballo para interceptar las incursiones beduinas en Beirut y Sidón, y en junio el grupo de asalto de Saladino derrotó al de Balduino. El rey fue desmontado y llevado a un lugar seguro sobre la espalda de un caballero porque no podía volver a montar por sí solo.​ A finales de agosto, Balduino convocó un ejército a Tiberíades para responder al asedio de Le Chastellet por parte de Saladino, pero el castillo cayó antes de que la reliquia de la Verdadera Cruz pudiera ser llevada desde Jerusalén para acompañar a las tropas cristianas.​

Ascenso de las facciones

En el invierno de 1177-78, la hermana viuda del rey, Sibila, dio a luz a un hijo, Balduino, al que bautizaron con el nombre del rey. En junio de 1178 concluyó un año de luto oficial por el padre del niño, Guillermo, y se hizo apropiado buscarle otro marido. La demanda de Balduino de Ibelín era bien conocida, pero no se tuvo en cuenta. Sin embargo, para evitar antagonizar a los Ibelín, el rey Balduino había permitido que Balián de Ibelín se casara con la madrastra del rey, la reina María, a finales de 1177. En julio de 1178, Balduino IV comenzó a asociar a Sibila con él en algunos actos públicos, reconociéndola así como la siguiente en la línea de sucesión al trono.​ Comenzó a contemplar la posibilidad de casarla con el duque Hugo III de Borgoña y escribió al rey de Francia: «Estar privado del uso de los propios miembros es de poca ayuda para llevar a cabo el trabajo de gobierno ... No es apropiado que una mano tan débil como la mía tenga el poder cuando el miedo a la agresión árabe presiona diariamente sobre la Ciudad Santa y cuando mi enfermedad aumenta la osadía del enemigo».​

Raimundo y Bohemundo llegan a Jerusalén y encuentran a Sibila casada con Guido.

Durante la Semana Santa de 1180, el príncipe de Antioquía y el conde de Trípoli marcharon con sus ejércitos a Jerusalén. Es muy probable que su intención fuera obligar al rey a que Sibila se casara con Balduino de Ibelín y luego abdicara.​ El rey nunca había aprobado la ambición de Balduino de casarse con su hermana y, aunque deseaba abdicar, no estaba dispuesto a que le impusieran condiciones.​ Balduino actuó con decisión antes de que los ejércitos de sus parientes llegaran a Jerusalén: hizo que Sibila se casara con un caballero poitevino, Guido de Lusignan. Raimundo y Bohemundo no tuvieron otra opción que aceptar el hecho consumado, y el golpe de Estado fue frustrado.​

Balduino esperaba abdicar, pero una profunda división dentro de su corte se lo impidió.​ El historiador Steven Runciman habla de una división ya al comienzo del reinado de Balduino entre los cautelosos y diplomáticos barones nativos y los Hospitalarios por un lado y los recién llegados «agresivos y militantemente cristianos» de Europa occidental y los Templarios por el otro.​ Esta visión, aunque común en la historiografía antigua, es rechazada por autores modernos como Bernard Hamilton y Peter Edbury. Hamilton postula que las facciones surgieron sólo después del matrimonio de Sibila con Guido y se centraron en los parientes paternos del rey (primos Raimundo de Trípoli y Bohemundo de Antioquía; madrastra, María; y su nueva familia, los Ibelín) y parientes maternos (madre, Inés; padrastro, Reinaldo de Sidón; hermana, Sibila; cuñado, Guido; tío, Joscelino; y Reinaldo de Châtillon), de los cuales el rey apoyó a este último.​ A la luz de estos problemas, Balduino propuso una tregua de dos años con Saladino, quien aceptó con gusto para hacer campaña libremente en el norte de Siria.​ Balduino envió a su tío y ministro principal, Joscelino, para asegurar a la corte bizantina que Jerusalén todavía necesitaba su protección. Durante la ausencia de Joscelino, desde mediados de 1180 hasta mediados de 1181, todo el peso del gobierno recayó sobre los hombros del rey, cuya salud se estaba deteriorando. En este período, Balduino se apoyó principalmente en su madre.​

Para asegurar la posición de Guido y evitar la aparición de un pretendiente alternativo, Balduino hizo que su media hermana de ocho años, Isabel, se comprometiera solemnemente con el señor adolescente de Torón, Hunfredo IV, en octubre de 1180. Isabel fue enviada entonces a vivir al castillo de Karak con la dama de Transjordania, la madre de Hunfredo, lo más lejos posible de su familia materna y de posibles conspiradores.​ Según los términos del contrato matrimonial, Hunfredo cedió Torón a Balduino, quien así evitó la unión de dos grandes feudos bajo un vasallo y fortaleció su posición contra el conde de Trípoli.​

Tregua y reanudación de las hostilidades

Balduino IV en un sello de 1173.

Balduino aprovechó la tregua con Saladino para fortalecer la posición de su familia materna, concediendo Marón y Castel Neuf a Joscelino y el usufructo de Torón a Inés, al tiempo que asociaba a Guido y Sibila con él en actos públicos. Sin embargo, no se reconcilió con Raimundo y prohibió al conde entrar en el reino a principios de 1182 debido a las sospechas de otra conspiración.​ Balduino probablemente pretendía acusar a Raimundo de traición y privarlo del Principado de Galilea, un feudo de Jerusalén que Raimundo poseía a través de su matrimonio con Eschiva de Bures. La ley impedía al rey apoderarse del feudo sin el consentimiento del Tribunal Supremo, y ​​el Tribunal Supremo instó al rey a reconciliarse con Raimundo; Balduino escuchó a regañadientes el consejo de sus vasallos.​

La tregua de Balduino con Saladino debía expirar en mayo de 1182,​ pero fue rota a mediados de 1181 por Reinaldo, quien capturó una caravana de mercaderes que se dirigía de Egipto a Damasco.​ Reinaldo ignoró la petición del rey de restituir a Saladino, quien se estaba preparando para anexar Alepo, gobernada por los zengid.​ El rey, que actuó constantemente contra los intentos de Saladino de expandirse al norte de Siria, decidió oponérsele.​ El reciente golpe de estado anticatólico en Constantinopla le dio a Saladino la confianza para atacar el Reino de Jerusalén. En julio, Balduino marchó con su ejército para aliviar el asedio de los musulmanes a Beit She'an, y su ejército superado en número ganó la batalla de Le Forbelet.​ El historiador Bernard Hamilton atribuye la victoria al respeto y la lealtad que Balduino inspiraba,​ quien permaneció en el campo de batalla a pesar de su enfermedad y el intenso calor.​

El sultán derrotado llevó a su ejército a sitiar Beirut, mientras otro ejército egipcio atacaba el sur del reino. Balduino sabía que lo estaban provocando a dividir sus fuerzas. Decidiendo que Beirut era de mayor importancia estratégica, ignoró el ataque del sur y se trasladó con sus tropas a Tiro. Desde allí consiguió ayuda de las repúblicas marítimas italianas para levantar el bloqueo naval de Saladino a Beirut.​ Saladino abandonó el asedio, pero se negó a hacer una tregua, lo que preocupó a Balduino y sus consejeros.​ Procedió al norte para luchar contra los zengidas, expandiendo así su reino, mientras Balduino lideraba un ataque al territorio damasceno de Saladino, luego a Bosra, antes de finalmente sitiar y capturar Cave de Sueth.​ En el invierno de 1182-1183, después de acordar una estrategia con su consejo, Balduino atacó Damasco nuevamente. Amenazó con destruir una mezquita en Daraya, pero los cristianos locales lo convencieron de no hacerlo por miedo a perder sus iglesias en represalia.​

Últimos años

Discapacidad progresiva

Balduino IV concediendo la regencia a Guido de Lusignan, miniatura de Jean Colombe en Passages d'outremer, 1474.

Balduino no pudo caminar sin apoyo ni usar sus manos desde 1183.​ Debido a su incapacidad para parpadear, su córnea se secó y se quedó ciego.​ Sin embargo, tuvo que convocar a sus tropas en respuesta a la marcha de Saladino hacia el sur después de la conquista egipcia de Alepo en junio. Entonces el rey desarrolló una fiebre que puso en peligro su vida. Fue atendido por su madre y el nuevo patriarca, Heraclio, en la cercana Nazaret. Tras convocar al Tribunal Supremo a su lado, Balduino confió el gobierno a su cuñado, Guido, que era el siguiente en la línea de sucesión.​ El nombramiento de Guido como regente estaba destinado a ser permanente. Balduino solo conservó el título real y la autoridad sobre la ciudad de Jerusalén, pero hizo que Guido jurara que, mientras viviera, no se proclamaría rey ni enajenaría partes de la heredad real.​​

Balduino, temiendo el descontento entre sus barones, no había logrado darle a Guido experiencia en liderazgo militar antes de nombrarlo regente.​ De hecho, los grandes señores del reino, los gobernantes independientes de Antioquía y Trípoli y los grandes maestres de las órdenes militares se negaron a cooperar con Guido.​ Balduino se recuperó inesperadamente y regresó a Jerusalén. Habiendo descubierto que el clima costero se adaptaba a su salud, Balduino le ofreció Jerusalén a Guido a cambio de Tiro. Guido se negó bruscamente, posiblemente porque Tiro era más lucrativo, lo que dejó a Balduino gravemente insultado.​​

Castillo de Kerak.

La boda de la media hermana de Balduino, Isabel, y Hunfredo IV de Torón se celebró en Kerak a fines de 1183. Saladino atacó durante las festividades y sitió el castillo, con la esperanza de capturar a la media hermana del rey y a su esposo.​ El rey retirado había reunido un consejo en Jerusalén para informarle sobre el gobierno del reino cuando le llegaron noticias sobre el asedio. Inmediatamente destituyó a Guido de la regencia y recuperó el poder, ya que la defensa de una fortaleza tan vital y de la media hermana del rey que se encontraba en ella no podía confiarse a un hombre que había demostrado ser incapaz de comandar las tropas. La destitución de Guido de la regencia supuso en la práctica una desheredación; por insistencia del consejo, se celebraron deliberaciones sobre la sucesión. La propuesta de la madre del rey de que Balduino, el hijo de cinco años de Sibila, fuera nombrado corey fue aceptada, y el niño fue coronado el 20 de noviembre.​

A finales de noviembre, Balduino ordenó encender una baliza en la Torre de David, que puede haber sido la primera de una cadena de balizas de ese tipo, para animar a los defensores de Kerak, que estaba siendo intensamente asediada.​ Balduino acompañó a sus tropas de nuevo, pero, al haberse quedado ciego e inmóvil, esta vez fue en una litera colgada entre dos caballos.​ Su presencia fue esencial para unir a los barones discordantes. Incluso su humillado cuñado dirigió a sus hombres. Avisado por sus exploradores sobre la llegada del rey y preocupado por haber dejado Egipto desprotegido, Saladino abandonó el asedio el 4 de diciembre. Balduino entró triunfante en Kerak.​​

Insubordinación de su cuñado

La cuestión de la regencia de su sobrino preocupaba a Balduino. La única manera de asegurarse de que Guido no pudiera reclamarla era anular su matrimonio con Sibila.​ Balduino discutió esto con el patriarca, Heraclio.​ El rey pudo haber tenido la intención de afirmar que había obligado a su hermana a casarse con Guido y que el matrimonio era ilegal por eso. La lealtad inquebrantable de Sibila a Guido frustró sus planes, ya que la pareja se negó a presentarse en la corte.​

A principios de 1184 Balduino ordenó a Guido que lo acompañara como vasallo en Jerusalén. Guido se negó, alegando mala salud, y esto se repitió varias veces. Balduino luego se hizo llevar a Ascalón en compañía de la Alta Corte. Guido se negó a dejarlo entrar en la ciudad. Desde las almenas y las torres, los habitantes presenciaron al rey levantar ceremoniosamente la mano para llamar a las puertas y exigir la entrada, pero las puertas permanecieron cerradas. El rey fue bien recibido en Jaffa, donde instaló un gobernador, privando así a Guido de la mitad de su condado. En Acre, Balduino convocó a su consejo, probablemente para obtener apoyo para apoderarse del feudo de Guido sobre la base de la negativa a la convocatoria real. El patriarca y los grandes maestres rogaron a Balduino que perdonara a Guido para evitar una guerra civil. Esto era tan inaceptable para Balduino como lo habría sido para cualquier rey contemporáneo. El patriarca y los grandes maestres salieron furiosos del consejo, persuadiendo al resto de la asamblea para que no apoyara la acción.​

Balduino se reconcilió con el patriarca y los grandes maestres en junio, cuando los envió a Europa en una misión diplomática para buscar ayuda para el reino. Les informó por carta que Saladino estaba asediando una vez más Kerak.​ Una vez más, Saladino abandonó el asedio cuando el rey en litera se acercó con su ejército. Una vez en Kerak, Balduino ordenó y financió las reparaciones del castillo dañado.​

Últimos meses, muerte y secuelas

Muerte de Balduino IV y coronación de Balduino V en la edición de 1280 de la Histoire d'Outremer de Guillermo de Tiro.

A finales de 1184​ Balduino se sorprendió al enterarse de la masacre de Guido a los beduinos del feudo real de Darum, que estaban bajo la protección real y que proporcionaban información sobre los movimientos de los egipcios.​​ Pronto desarrolló fiebre. Cuando regresó a Jerusalén a finales de 1184 o principios de 1185, Balduino otorgó la regencia a Raimundo de Trípoli, el hombre en quien nunca había confiado, pero para quien no podía encontrar una alternativa mejor.​ En ese momento esperaba sobrevivir a la enfermedad, ya que lo había hecho dos veces antes, pero en cuestión de semanas se hizo evidente que sería la última. En su lecho de muerte convocó al Tribunal Supremo para nombrar un regente permanente para su sobrino, Balduino V, y Raimundo fue elegido.​ El rey moribundo ordenó entonces que se rindiera homenaje a su sobrino como rey y a Raimundo como regente, a lo que seguiría una solemne ceremonia de coronación en la Iglesia del Santo Sepulcro.​

Balduino IV murió, acompañado por sus vasallos,​ en marzo de 1185​​ o antes del 16 de mayo de 1185 a más tardar, cuando Balduino V está registrado como el único rey.​ Fue enterrado en la Iglesia del Santo Sepulcro,​ cerca de su padre, el rey Amalarico.​ El joven Balduino V murió al año siguiente.​ Sibila, que sucedió a su hijo,​ nombró rey a Guido.​ El reino de Balduino IV fue destruido por Saladino después de su decisiva victoria sobre Guido en los Cuernos de Hattin en 1187. Sibila y sus hijas murieron en 1190, dejando a Isabel I como heredera del reino derrotado.​

Valoraciones y legado

Representación del siglo XIX de Balduino al mando de sus tropas en la batalla de Montgisard, de Charles-Philippe Larivière. Balduino está representado en una litera, pero en ese momento todavía se podía mover y luchó en esta batalla a caballo.

La derrota cristiana en Hattin dos años después de la muerte de Balduino empañó el legado del rey, y los historiadores atribuyen una discordia fatal al reinado de Balduino.​ Sin embargo, mientras Balduino estuvo en el trono, el reino no perdió territorio​ y floreció económica y espiritualmente.​ Balduino comprendió la importancia de frenar el poder de Saladino, lo que se reflejó en su elección de ministros. No ideó la estrategia ni la diplomacia solo, y delegó el patrocinio y las finanzas de la Iglesia a su madre, Inés, y a su tío, Joscelino, respectivamente.​ Su principal contribución fue su determinación de no abdicar antes de encontrar un sucesor adecuado, a pesar de que la lepra convertía el gobierno en una carga insoportable.​ Como quedó claro durante su reinado y especialmente en sus desastrosas consecuencias, Balduino fue el único que preservó la unidad en el reino.​

Los teólogos cristianos contemporáneos estaban divididos sobre la cuestión de la lepra. En 1180, consciente de la creciente debilidad de Balduino, el Papa Alejandro III escribió en una encíclica sobre él​:

Este hombre, Balduino, que lleva las riendas del reino, fue castigado con un justo castigo de Dios, como creemos que sabes, y tan grave que apenas puede soportar los tormentos que sufre su cuerpo. ¡Qué grave daño, ay, qué terrible pérdida para las personas y las propiedades debe sufrir esta tierra a causa de sus pecados!

— Alejandro III, Cor Nostrum.​

Pero otra escuela de pensamiento animó a los fieles a ver a Cristo en los afectados.​ El reinado de Balduino puede haber llevado a una menor estigmatización de la enfermedad en el Reino de Jerusalén del siglo XIII.​ La aceptación de su enfermedad por parte de sus súbditos confundió a algunos musulmanes.​ El historiador musulmán Imad al-Din al-Isfahani escribió:

A pesar de la enfermedad, los francos le fueron leales, le dieron todo el apoyo ... estando satisfechos de tenerlo como su gobernante; lo exaltaron ... estaban ansiosos por mantenerlo en el cargo, pero no prestaron atención a su lepra.​

La imagen pública de Balduino puede haber sido ayudada por su castidad, vista como evidencia de una santidad extraordinaria,​ y su éxito contra Saladino fue interpretado como una señal del favor de Dios.​ Después de la desastrosa Séptima cruzada, un anciano de Damasco le dijo a un cruzado:

He visto una ocasión en que el rey Balduino de Jerusalén, el que era leproso, venció a Saladino aunque sólo tenía 300 hombres armados contra los 3 000 de Saladino. Pero ahora vuestros pecados han llegado a tal extremo que os acorralamos en los campos como si fuerais ganado.​

A pesar de su aparente santidad, Balduino no era particularmente devoto. Era principalmente un caballero, tanto en carácter como en educación, y para sus contemporáneos sus rasgos más distintivos eran su coraje y honorabilidad.​

Omar

Stanley Omah Didia (nacido el 19 de mayo de 1997), conocido profesionalmente como Omah Lay, es un cantante, compositor y productor discográfico nigeriano. Lay ganó prominencia internacional con sus sencillos «Understand», «Attention» y «Soso». Ha ganado numerosos premios, incluidos Headies en 2020 y 2023.

Primeros años

Lay nació el 19 de mayo de 1997​ y se crió en la ciudad de Port Harcourt en Nigeria.​ Asistió a la escuela secundaria integral en el estado de Rivers antes de pasar a la Universidad de Port Harcourt.​ Lay proviene de una familia de músicos. Su abuelo tocaba instrumentos para la cantante Celestine Ukwu antes de morir en 1977. El padre de Lay tocaba la batería.​

Carrera

Carrera temprana; Get Layd y What Have We Don

Lay comenzó su carrera en un grupo de rap donde se hacía llamar «Lil King». A los 16 años, pasó a componer y producir canciones para varios artistas. Comenzó su carrera en solitario en 2019 con el lanzamiento de «Do Not Disturb» y «Hello Brother».​ El mismo año, firmó con el sello discográfico llamado KeyQaad​​ y comenzó a trabajar en «Get Layd», su EP debut. En una entrevista con OkayAfrica, Lay declaró: «Comencé a trabajar en él en agosto [de 2019]. En algún momento tuve que dejar las redes sociales, alejarme de muchas cosas y mantener la cabeza en orden para hacer bien el proyecto».​

En 2020, Lay lanzó los sencillos «Bad Influence» y «You», dos canciones del EP Get Layd.​ «Bad Influence» se convirtió en la canción nigeriana más reproducida en Apple Music a fines de 2020.​ Su EP Get Layd alcanzó el puesto número uno en las listas nigerianas de Apple Music.​ Las cinco canciones del EP llegaron al top 15 de las listas de Apple Music para Nigeria, con «You» alcanzando el número uno.​ El mismo año también apareció en la canción «Infinity» en el álbum Carpe Diem de Olamide, que encabezó las listas de Apple Music en Nigeria.​

El 3 de julio de 2020, Lay fue el primer artista destacado por la Campaña Africa Rising de Apple para destacar el talento africano.​​ En diciembre de 2020, fue incluido en la lista anual «Hot for 2021» de BBC Radio 1Xtra.​ Fue el primer artista africano que apareció en el programa #Up Now de Audiomack para artistas emergentes;​ fue incluido en los «20 artistas a tener en cuenta en 2021» del Festival de Jazz de Montreux;​ y fue nombrado Artista Internacional Amplificado del Mes de BET en noviembre de 2020.​ Fue nominado en cuatro categorías en los Headies Awards de 2020, ganando el premio Next Rated.​ El 20 de noviembre de 2020, Lay lanzó su segundo EP de cinco pistas, «What Have We Done». Las cinco pistas alcanzaron el top 12 de las listas de Apple Music para Nigeria, y «Godly» alcanzó el número uno.​

El 14 de diciembre de 2020, Lay fue arrestado junto con​ Tems después de que actuaran en un espectáculo en Uganda. La autoridad policial ugandesa identificó la violación de los protocolos de bloqueo de COVID-19 como el motivo de sus arrestos. Los artistas sintieron que les habían tendido una trampa.​​ Dos días después, el gobierno de Uganda liberó a los dos, se disculpó por los arrestos y los absolvió de toda irregularidad.​ El 25 de junio de 2021, Lay apareció junto a su compatriota Alpha P en el remix oficial del productor nigeriano Masterkraft del sencillo del cantante canadiense Justin Bieber, «Peaches». El 8 de julio de 2021, Lay lanzó un nuevo sencillo, «Understand».​​

2022-presente

En marzo de 2022, Lay lanzó «Attention», una segunda colaboración con Bieber.​ La canción fue parte del álbum debut de Lay, Boy Alone, lanzado el mismo año.​ Como parte del lanzamiento del álbum, Lay lanzó el Boy Alone Tour, donde tocó tanto en Estados Unidos como en Canadá en 2022.​ Durante el verano de 2023, Lay lanzó una versión de lujo de este álbum Boy Alone​ y recibió un premio Headies al mejor artista masculino y álbum por el álbum.​ El mismo año también superó las mil millones de reproducciones en Spotify por toda su música.​ También apareció en la canción «I Can't Stop» junto con Big Boss Vette, que fue una pista extra de la edición de lujo de Spider-Man: Across the Spider-Verse.​

Lay comenzó la etapa europea de su Boy Alone Tour en 2024.​ Durante una de sus actuaciones en Londres, recibió críticas por invitar a una fan a bailar al escenario mientras su novio estaba presente (y abandonó el lugar decepcionado).​ También lanzó el sencillo «Holy Ghost» en 2024, así como un remix de la canción en el que colaboró ​​​​con el DJ y productor francés Martin Solveig. La canción encabezó las plataformas de transmisión africanas con más de 100 millones de reproducciones.​

Vida personal

Lay ha expresado su apoyo a la campaña #EndSARS en Nigeria. En declaraciones a Harper's Bazaar, dijo: «La gente tiene que saber que estas protestas son puramente para la gente, sin ningún tipo de trasfondo político. La policía nos acosa, extorsiona, golpea y mata sólo por ser jóvenes y estar a la moda, sin consecuencias. Esto ha durado demasiado tiempo y estamos diciendo que ya es suficiente y exigimos que el gobierno actúe».​

Pc

Moulderkurt.5/Taller
Primer Caballero Actualmente en el cargo
Desde el 1 de octubre de 2024
Predecesor	Beatriz Gutiérrez Müller (como primera dama)
Información personal
Nacimiento	1 de septiembre de 1962 (62 años) Sinaloa, México
Educación
Educado en	Universidad Nacional Autónoma de México

Jesús María Tarriba Unger (nacido el 1 de septiembre de 1962) es un experto en gestión de riesgos financieros mexicano que es el primer caballero de México. Está casado con la presidenta de México, Claudia Sheinbaum.​ Como primer esposo de un presidente, Tarriba es el primer Primer Caballero en la historia federal mexicana.​​​

Tarriba trabajó como analista cuantitativo para Banamex de 1994 a 1997.​​ Posteriormente se trasladó a España para trabajar en el Banco Santander donde ocupó diferentes puestos, siendo el más relevante el de Director de Gestión de Riesgos, cargo que ocupó de 2008 a 2016.​​