Usuario discusión:Xabier/Julio 2013

Hola Xabier

Un cordial saludo, que pese a ser ambos veteranos no recuerdo haber coincidido. El cambio de color en la plantilla del museo no es cuestión meramente de gusto, que sobre eso cada cual tiene los propios. La actualización de la ficha responde a la necesidad de incorporar la geolocalización automática, que no tenía la ficha de museo, y de paso completar los campos disponibles siguiendo la plantilla francesa. El cambio de la cabecera, cierto que menos impactante al no usar el color blanco sobre fondo oscuro, intenta ir adecuando las fichas a la tendencia general a que sean menos intrusivas visualmente, desapareciendo los tonos de fondo innecesarios en los campos por un fondo gris suave exactamente igual al de los laterales de la propia interface wiki. Si se unifican los títulos en negrilla, los colores oscuros desaparecen ya que es imposible leer el título. En cualquier caso, lo importante son el resto de cambios. Si tras ver la ficha unos cuantos días (la familiaridad es un factor a tener en cuenta) sigues considerando los colores inadecuados, pásate por mi página e intentaremos entre ambos solucionarlo. Un saludo.--Urdangaray (discusión) 14:04 22 jul 2013 (UTC)

Enciclopedia de los Símbolos

Buenas noches Xabier

He visto que deshaciste un cambio en la página de símbolos. Soy un poco nuevo en la wikipedia, ¿podrías indicarme cuál ha sido mi error? Gracias Jaumejr (discusión) 22:25 24 jul 2013 (UTC)

Meditaciones

Hola, Xabier. Acabo de ver tu edición en el artículo Meditaciones y me surge la duda de si es A sí mismo o A mí mismo/Para mí mismo. Yo tengo el libro de Grimal y utiliza el «mí» (que es lo que parece lógico si ese es el título que procede del mismo Marco Aurelio), aunque lamentablemente en un punto del texto se contradice la traducción. Pasa que no tengo ni flowers de griego. ¿Qué opinas? Saludos. --Halfdrag (discusión) 09:48 30 jul 2013 (UTC)

Aghhh... Esta claro que soy de la era del papel, porque tengo las Meditaciones en una edición de Alianza, que no aclara el asunto, pero gracias a un gran colega que tenemos en común también la de Gredos, y no se me ocurrió verificarlo. En resumen, que allí también lo traduce por A sí mismo. Además se defiende la datación del Libro I después de los demás, como en el texto, cuando Grimal sostiene que es al contrario y que los libros I y II corresponden al principio de la década. Saludos. --Halfdrag (discusión) 12:51 30 jul 2013 (UTC)