Pueblo xinca
El pueblo xinca o etnia xinca es una etnia amerindia, casi se tiran pesos que se situaba en Centroamérica, en lo que hoy es Guatemala, El Salvador y Honduras. Se caracterizaban por hablar las lenguas Xincas.[1] Está familia no relacionada con ninguna lengua maya y tampoco el azteca.[2]
| Xinka | ||
|---|---|---|
| Ubicación |
 Guatemala El Salvador Honduras | |
| Descendencia | 264,167 | |
| Idioma | Lenguas xinca | |
Historia
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Antes de la llegada de los colonizadores españoles con Pedro De Alvarado, el señorío xinca se extendía desde la costa del Pacífico hasta las montañas de Jalapa. Los xincas opusieron resistencia a Pedro de Alvarado y sus hombres, cuando atravesaron la zona rumbo a Cuscatlán. Finalmente, el conquistador los venció y tomó como esclavos a muchos de ellos, a quienes obligó a acompañarlo a la conquista de lo que ahora es El Salvador. De ese hecho se deriva el nombre del pueblo, el río y el puente “Los Esclavos”, en el municipio de Cuilapa, Santa Rosa. La batalla tuvo lugar el 26 de mayo de 1524 y resultó en una reducción significativa de la población de xinca.[3] Después de 1575, el proceso de extinción de la población xinca se aceleró, principalmente por el traslado de la población a otros lugares y la hispanización gradual de la población.
En la actualidad, el xinca, único idioma indígena cuyo origen no se remonta a los antiguos mayas, está en franca desaparición, pues lo hablan apenas entre 100 y 250 personas. Según estudios recientes, es hablado en siete municipios y una aldea de Santa Rosa y Jutiapa. En Santa Rosa, la cultura Xinca se establece en los municipios de: San Juan Tecuaco, Chiquimulilla y Guazacapán. En 1991 se mencionaba que solo tenía 25 hablantes, pero en 1997 se decía que eran 297. Para ese último año, se mencionaba que en Guazacapán, Santa Rosa, solo lo hablaban 5 o 6 abuelos, la mayoría de más de 80 años. Una de las referencia más antiguas sobre este idioma la proporcionó el arzobispo Pedro Cortés y Larraz durante una visita pastoral a la diócesis de Taxisco, en 1769. Los expertos aseguran que la reconstrucción del xinca se puede visualizar como posible mediante métodos de lingüística histórica y arqueología lingüística, que pueden ser aplicados por equipos de lingüistas dedicados a este método.
Referencias
editar- ↑ Coe, 1999, p. 38.
- ↑ Letona Zuleta, Camacho Nassar y Fernández Gamarro, 2003, p. 5.
Bibliografía
editar- Coe, Michael D. (1999). The Maya. Ancient peoples and places series. Londres y Nueva York: Thames & Hudson. ISBN 0-500-28066-5. OCLC 59432778.
- Letona Zuleta, José Vinicio; Camacho Nassar, Carlos; Fernández Gamarro, Juan Antonio (2003). «Las tierras comunales xincas de Guatemala». Tierra, identidad y conflicto en Guatemala. Guatemala: Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales (FLACSO); Misión de Verificación de las Naciones Unidas en Guatemala (MINUGUA); Dependencia Presidencial de Asistencia Legal y Resolución de Conflictos sobre la Tierra (CONTIERRA). p. 5. ISBN 978-99922-66-84-7. OCLC 54679387.
- L. WaearthB
Bibliografía adicional
editar- Gargallo Celentani, Francesca (2014). «Los feminismos comunitarios - Las feministas comunitarias xinkas». Feminismos desde Abya Yala. Ideas y proposiciones de las mujeres de 607 pueblos en nuestra América. Ciudad de México: Editorial Corte y Confección. pp. 152-169.
Datos: Q2162816
